17 дек 2022 · 09:00
{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "Иван Грозный.jpg", "filesize": 94477, "height": 600, "pic_id": 312884, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2022/12/14/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9.jpeg", "width": 800}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В XIV-XV веках христианская многоименность га Руси представляет собой обычное явление. Например, князь Дмитрий Константинович Суздальский (Старший) имел к концу жизни три христианских имени: «преставися во иноческомъ чинукнязь велики Дмитрей Констянтинович... бе бо ему во святом крещении имя Фома, а иноческое Феодор.» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Известно, что Ивана III звали Тимофеем, а у его сына Василия III было имя Гавриил: «Того же лета родися великому князю сын Гаврило месяца марта 26, и нарекоша имя ему Василеи». Традиция продолжилась и в XVI веке. Так, вторым именем печально известного царевича Дмитрия Угличского было Уар, а к его отцу Ивану Грозному применяли также имена Тит и Смарагд! Получается по вторым христианским именам русских правителей в XVI веке звали так:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Василий III - Гавриил Тимофеевич"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Иван Грозный - Смарагд Гаврилович"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Дмитрий Угличский - Уар Смарагдович"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Последние два имени могут органично подойти королям из романов в жанре фэнтези."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И вот, они имена. Уар, Смарагд. Так что, вероятно, и ранние Рюриковичи носили по нескольку имен, с чем и связана последующая путаница."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Наверное, многие в детстве читали изложенные великолепным языком Куна «Мифы Древней Греции», повествующие о свершениях богов и героев Эллады, и помнят имена действующих лиц, ставшие нарицательными. Ахиллес и Патрокл, Гектор и Андромаха, Персей и Тесей. Страдания, прошедшие через века - боль Ниобы, разлука Орфея и Эвридики, расставание Тесея и Ариадны, муки Геракла, потерявшего семью. Но и внушали вдохновение свершения Дедала и Арга, подвиг Икара."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Но наверняка и был интерес, откуда такие имена у эллинов в ту далекую эпоху, и что они означают. Ряд имен древних героев, как бы всегда был на виду, и перевод и значение имен вполне прозрачен - «Гектор» -внешний, очевидно, означает, функцию защиты народа этим персонажем. «Андромаха» - «сражающаяся», дословно – «сражающаяся с мужами». Имена божеств так же зачастую являются отражением их функций, но о божеств Эллады было много функций, и, соответственно имен. Например, Аполлон-Илл, назывался и Фебом (лучезарным), а Афина (Элисия) называлась и Палладой, и Тритогенеей."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Со всей очевидностью, до нас дошли от того времени лишь прозвища, связанные с поступками тех людей, оставшимися в памяти потомков."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В Архаической и Классической Греции имена людей, так же не выглядят случайными, а скорее заслуженными делами и поступками, теми, кто их носил с достоинством и честью. К примеру, Фемистокл. Фемисто́кл ("}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"}, "string": "др. -греч."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " Θεμιστοκλῆς; ок. "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/524_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D."}, "string": "524 до н. э."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " — "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/459_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D."}, "string": "459 до н. э."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ") — Фемисто́кл ("}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"}, "string": "др. -греч."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " Θεμιστοκλῆς— от древнегреч. θέμις (темис), «право, закон, установление» + κλέος (клеос) «слава», "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%8B"}, "string": "афинский"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " государственный деятель, один из основоположников афинской демократии, гениальный полководец периода "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B"}, "string": "Греко-персидских войн"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": "("}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/500_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D."}, "string": "500"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": "—"}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/449_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D."}, "string": "449"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " гг. до н. э.)."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Также он снискал популярность у народа благодаря своей памяти — он называл каждого гражданина по имени — и потому, что оказывался беспристрастным судьёй в делах частного характера."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Так, согласно Плутарху, когда знаменитый древнегреческий поэт "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4"}, "string": "Симонид Кеосский"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " попросил у Фемистокла чего-то незаконного, то получил отказ. Афинский стратег ответил, что, как он,» Симонид, не был бы хорошим поэтом, если бы в своих стихах не соблюдал законов стихосложения, так и он, Фемистокл, не был бы хорошим правителем, если бы в угоду кому-нибудь поступал противозаконно». (плутарх"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Геродот Ἡρόδοτος (Херодотос) Herodotus От древнегреч. Ἥρα (Хера, Гера) + δοτεος (дотеос), «данный, подаренный»; буквально «подаренный Герой» или «данный землей», некоторые исследователи считают, что Гера означает землю. Геродот-это гениальный древнегреческий писатель, давший всему миру свою гениальную «Историю», в которой не только описал Греко-персидские войны, но и достойно представил эллинам окружающий их мир и народы с их обычаями и культурой. Его книга и сейчас является бесценным источником информации для исследователей. Данное имя так же не выглядит случайным, а скорее заслуженным. Были и другие имена, данные в память страданий или преступлений."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Га́рпал ("}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"}, "string": "др. -греч."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " Άρπαλος, "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"}, "string": "лат."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " "}, {"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "Harpalus"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ", ум. "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/323_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D."}, "string": "323 до н. э."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ") — друг и казначей "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9"}, "string": "Александра Великого"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ". Перевод имени «старая беда, старая молитва». Этот человек неоднократно подводил и разочаровывал Александра Македонского, перед смертью Александра расхитил казну и бежал в Афины."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ксенофо́нт др. -греч. Ξενοφῶν; около 430 г. до н. э. умер не ранее 356до н. э.). Перевод имени - «голос чужого, изгнанника». Древнегреческий писатель и историк афинского происхождения, военный командир, главное сочинение которого «Анабасис» высоко ценилось античными риторами и оказало огромное влияние на греческую прозу, происходил из семьи сословия всадников. Осуждённый в Афинах за государственную измену как примкнувший к врагам народа-спартанцам, Ксенофонт подвергся конфискации имущества. Это определило его дальнейшую судьбу. В Малой Азии Ксенофонт сблизился со спартанским царем Агесилаем, вместе с ним переправился в Грецию и служил под его начальством, принимая участие в битвах и походах против врагов Спарты, в том числе и против союзников Афин. Был вознаграждён спартанцами, подарившими ему имение близ элидского города Скиллунта. Как видно по этим примерам, имена людей до странности напоминают их судьбу."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Когда же эллины получали свои имена? Вероятнее всего, смена детского имени и наречение взрослым именем происходило, когда юноша достигал возраста эфеба, проходя до этого множество испытаний и инициаций. Элементы этих испытаний дошли до нас в древнегреческих мифах, о пути древних героев -Тесея, Ахиллеса, и иных. Сюда входили тавромахия, соумирание, испытание силы и стойкости и участия к другим, наставление учителей, и пройдя все это, юноша допускался в взрослое сообщество, становясь полноправным гражданином. Тавромахия связана с культом Аполлона - Илла, который и был царем –пастухом (Гопал в Индии, и Купала в России) что неоднократно упоминается Гомером в Илиаде."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ты, Аполлон, у него, как наемник, волов круторогих"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Пас по долинам холмистой, дубравами венчанной Иды. (XXI 448—449)"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "(Гомер Ил. II 763—767; XXI 448—449). Аполлон –Илл был так же и предводителем воинов, как Ванакс-Илл (Анакс-Илл), Эниалий [ ]Но большинство этих обычаев остались в древности, и их заменили спортивные состязания, где молодой человек мог проявить себя. Становясь эфебом, молодой человек приносил свои волосы в жертву Аполлону, приносил клятву и зачислялся в списки граждан. В последующем, с достижением гражданином заслуг перед обществом, он мог подняться по иерархической лестнице, но в те времена, все процедуры были связаны с религиозным посвящением, и соответственно, принесением новых клятв, и, вероятно, наречением нового имени или прозвища. Но, разумеется, были и различия в разных регионах Эллады с распостранением имен. К примеру, нигде кроме Афин не называли именем «Алексий», а кроме Македонии, Фессалии и Эпира именем «Александр», «Филипп», «Аминта», «Пирр». В Спарте царей не называли именами с корнем «κάλλος» и «μάχομαι» (махомай), «сражаться, бороться». С женскими именами все сложнее. наиболее известен случай с именем жены спартанского царя Леонида Горго. Эта женщина отличалась редким умом и проницательностью. Горго разгадала смысл таблички, присланной спартанским изгнанником Демаратом в Спарту. Он хотел предупредить соотечественников о том, что Ксеркс задумал поход на Элладу. Для этого он взял дощечку для письма, покрытую воском, соскоблил воск, на дереве дощечки написал послание и снова покрыл воском, чтобы никто из персов не догадался о тайном смысле. Спартанцы долго не могли понять, что это значит, пока царица Горго не сказала, что нужно соскоблить воск, и тогда обнаружатся письмо. Аристотель приписывал Горго фразеологизм «Со щитом или на щите». Как видно, имена Горго и Горгона идентичны, и означают «знающая», «ведунья»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Особняком стоят имена людей, с корнем κάλλος (каллос), - «красота», «посвящение»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Каллимах (Καλλίμαχος) — древнегреческий ваятель аттической школы."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Жил во второй половине V века до н. э. Из его произведений, по преданиям, отличавшихся преувеличенной старательностью исполнения, упоминаются золотой светильник, находившийся в Эрехтейоне, сидящая Гера и танцующие лакедемонянки. По словам Витрувия, Каллимаху принадлежит честь изобретения капители колонны коринфского ордера. Точнее, Каллимах стал использовать изображение аканта на капители колонн, ранее акант изображался на фризе, или на колонне в виде росписи под двойной спиралью."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Каллимах, Καλλίμαχος («κάλλος», «μάχομαι»,) (историк) — древнегреческий историк, занимавшийся вычислением событий истории Эллады. Каллимах (афинский полемарх) — один из голосовавших за Марафонское сражение с персами стратегов в должности полемарха, чей голос оказался решающим."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Калликра́т (др. -греч. Καλλικράτης, (κάλλος, κράτος (кратос), власть, сила, мощь) род. около 470 г. до н. э., умер 420 г. до н. э.) — древнегреческий архитектор середины V века до н. э., работавший в Афинах. Принимал участие в воплощении в жизнь архитектурной программы Перикла. Построил по проекту Иктина Парфенон (437—438 год до н. э.). Калликрат считается также архитектором храма Ники Аптерос (427—424 до н. э.) — сходство этого храма с храмом на реке Илисс (разрушен в 1778) неподалёку от Афин позволило приписать последний Калликрату. Кроме того, Калликрат в 443—442 до н. э. завершил сооружение Длинных стен, защитивших дорогу из Афин в Пирей."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Что же означает этот корень слова «κάλλος» в данном контексте? Со всей очевидностью, это означает определенное посвящение адепта в тайное знание, скрытое для других."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Свесилась цепь золотистая с неба на землю, тотчас спустились по ней к нам богини с богами: не довелось мне коснуться цепи той, чтоб Зевса увидеть. Гомер «Илиада»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Гьялларбру (норв. Gjallarbrú) — в древнескандинавской мифологии мост через реку Гьёлль, ведущий в Хельхейм, то есть дорога в мир мертвых. Его охраняет великанша Модгуд. Мост громко звенит, если кто-то живой идёт по нему, но остаётся тихим, когда идёт мёртвый. То есть, вероятно, судя по описанию, это тоже была цепь. Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. То есть, эти люди, получившие имя с корнем «κάλλος», в определенном виде получили знание о Золотой Гомеровой цепи, увидели Царство Небесное в виде тайного посвящения."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Греческим погребальным обрядом является обычай хоронить детей в амфорах или крупных сосудах (Кастанаян Е. Г., 1959, с. 285 сл), погребение не сопровождалось установкой стелы или эпитафии, где бы записывалось имя детей. То есть, вероятно, и данные археологии это подтверждают, имя эллин получал по достижении совершеннолетия, а до этого в ходу было «детское «имя."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "То есть получается, что имена в Древней Греции не были случайными или по произволу родителей. А были заслуженными их носителями, и отражали их социальный статус и уровень религиозного посвящения."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Также следует вспомнить обычай принятия имен римскими папами. При принятии сана, каждый новый Понтифик выбирает себе новое имя. Так что обычай многоименности не единичен в России, а имеет четкие древние корни, даже еще в Древнем Египте."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Литература:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X-XVI вв."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Сергей Соловьев 2022, THE SIGN OF THE RURIKOVICH, MEANING, MEANING AND CLEAR PARALLELS IN INDO-EUROPEAN CULTURE SINCE ANCIENT TIMES. URDHVA-PUNDRA, OR KOLYUMN, KOLOMNA "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://www.academia.edu/67305452/"}, "string": "https: //www. academia. edu/67305452/"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Соловьев С. Ю. Имена в Древней Греции, наречение, значение и священные имена"}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://www.academia.edu/37464425/Names_in_Ancient_Greece_Naming_Meaning_and_the_Sacred_names_of_Greece_pdf"}, "string": "https: //www. academia. edu/37464425/Names_in_Ancient_Greece_Naming_Meaning_and_the_Sacred_names_of_Greece_pdf"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " "}], "attributes": []}], "selectedRange": [0, 0]}
Комментарии 0