Сердце, как метафизическа концепция

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "египет сердце1.jpg", "filesize": 217448, "height": 891, "pic_id": 785073, "url": "/files/article_image/2023/12/24/%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B51.jpeg", "width": 735}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Забывать и хранить в сердце – не противоположности, а два разных названия одной и той же особенности внутреннего делания (нэй е). Забывая множественность превращений, мудрец хранит в сердце их Единый исток."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Стародубцева Л. В."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Метафизика «Ван» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "____"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Мы находим у Зосима (в книге «Об искусстве и толковании». Он цитирует великого алхимика Останеса: «Отправляйся к течению Нила (ta reumata tou Neilou означает разлив Нила, как показывает D. Bonneau в книге La Crue du Nil, там ты найдёшь камень, обладающий душой. Возьми его, раздели пополам и вынь из него сердце, ибо душа его в сердце.» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "К. Г. Юнг"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Психология и алхимия» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "____"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "У египтян было два наименования сердца. Первое – это «иб». Иб – это собственно сердце. Второе слово, которое использовалось для сердца – это слово «хати», которое, как считается, должно было изображать переднюю часть - то, что впереди. Важно указание Александра Пьянкова, русского ученого, писавшего за границей и издавшего в 30-м году в Париже специальное исследование о сердце в египетских текстах на французском языке. Он пишет: «В том, что касается филологической стороны вопроса, нам все же представляется, что термин» хати «, который в отдаленные времена имел значение» грудь «, в классическую эпоху Древнего и Среднего царства употреблялся, кажется, как технический термин, обозначающий сердце – материальный орган животных и человека. В то время как термин» иб «в ту же эпоху употреблялся для обозначения разума и духа». Этот вывод подтверждает, в том числе, и Эльвира Ринкон-Поса в своем сравнительно новом исследовании «Некоторые вопросы физиологии сердца в папирусе Эберс». В медицинских трактатах сердце – это только «хати». Это никогда не «иб»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Если в Древнем и Среднем царстве для обозначения душевных состояниях хати никогда не использовалось, а только Иб, то в Новом царстве уже используется и то, и то. А в Позднем Египте иб вообще исчезает, остается только хати. в коптском языке сердце - хит - производное от хати."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "А иб остается только в некоторых словах, в таких как «желание», «желать», «ум», «мудрость»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Он творит мир и всё в нём существующее «языком и сердцем», задумав творение в своём сердце и назвав задуманное языком (произнеся Словом): (Птах, Пта (егип. ptḥ) – одно из имен Бога-Творца)"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Сердце - единственный орган, который египтяне оставляли в теле при мумификации."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "А. Б. Зубов"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "____"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Если хочешь познать себя, то знай, что ты создан из двух вещей, одна вещь — это явная форма, которую называют телом и которую ты можешь явно увидеть глазами, а другая вещь — это твой скрытый смысл, который называют душой, духом или Сердцем."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Абу Хами́д Муха́ммад ибн Муха́ммад аль-Газали́ ат-Туси́ аш-Ша́фии. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "Седьмая книга из цикла «Легенды Русского Севера». Настал Судный день, и как и предсказано, Спящие Пробуждены. Наступило время для Избранного, который и сделает то, что было суждено еще тысячи лет назад. И, одни бросились на помощь Проснувшимся, другие, пытаются их погубить."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Седьмая книга: "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://m.dzen.ru/away?to=https%3A%2F%2Ffeisovet.ru%2F%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BD%2F%D0%93%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B8%D0%B9-%D0%90%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%81-%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%A6%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BD-%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9-%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D0%B5%D0%B2"}, "string": "Грядущий Апокалипсис. Пробуждение Царевен. Сергей Соловьев"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " "}], "attributes": []}], "selectedRange": [2, 2]}