Обнаженная грудь критских статуэток. Факт присутствия женщины

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "крит статуэтка3.jpg", "filesize": 30242, "height": 640, "pic_id": 405523, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/02/03/%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%8D%D1%82%D0%BA%D0%B03.jpeg", "width": 519}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Минойская цивилизация - эгейская цивилизация бронзового века, которая возникла на острове Крит и процветала в 2700-1450 гг. до н. э. В начале 20-ого века её вновь открыли благодаря работе британского археолога Артура Эванса. Уильям Дюрант именовал минойскую цивилизацию «первым звеном в европейской цепи». Искусство Крита- крайне самобытно и неповторимо, и вместе с тем, несет в себе глубокий смысл. Здесь нет случайностей, а все важно, и к месту. К примеру, ученым было непонятно, столь увлеченное изображение полуобнаженных красавиц, но на самом деле, все было очень просто и логично. Эти изображения лишь доказывали безусловный признак пола, определяя кто изображен- женщина или мужчина."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "крит хариты1.jpg", "filesize": 267038, "height": 618, "pic_id": 405527, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/02/03/%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%8B1.jpeg", "width": 1000}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Это же, безусловно, Хариты, но критские. В чем чудо- это наиболее ранне изображение спутниц богини Весны. Харит всегда три. Позднее, их так и изображали, в триединстве, прекрасных спутниц Афродиты. Так же изображены полуобнаженными."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "Хариты-1.jpg", "filesize": 214200, "height": 733, "pic_id": 405538, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/02/03/%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%8B-1.jpeg", "width": 1100}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Хариты, но уже античной эпохи"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Именно в это время критская культура достигает расцвета и создается то удивительное искусство, которое восхищает нас свободой и непринужденностью рисунка. В найденных археологами фресках, керамике, мини-скульптуре, украшениях, печатях минойского периода отсутствует изображение оружия (за исключением священного лабриса), батальных сцен и вообще сцен насилия, порабощения, унижения одних за счёт возвеличивания других.... Во дворце в Кноссе найдено множество статуэток, изображающих Ванф-Энио, или Елену Прекрасную, Элисию — родовспоможительницу и воительницу, повелительницу и живых и мертвых, повелительницу змей, её всегда изображали с поднятыми вверх руками."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Часто она держит обвивишихся вокруг ее рук змей."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И эти статуэтки, вероятно, являются развитием древнейших минойских статуэток, относимых к 18-14вв. до н. э. И обнаженность груди- это всего лишь безусловное доказательство пола. Что это именно женщина, но не мужчина. Вспомним миф о Тесее- он не был узнан в Афинах, и принят за девушку!!! Далее, вспомните описание облика Диониса у поэтов"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Бога не след при­ни­мать и, дерз­кая, все еще Вак­ха"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Не при­зна­ет за дитя Юпи­те­ра, небла­го­че­стью"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В сест­рах сообщ­ниц най­дя. Жрец празд­но­вать дал при­ка­за­нье"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "5 И гос­по­жам пове­лел и слу­жан­кам, работы поки­нув,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Грудь свою шку­рой покрыв, раз­вя­зать голов­ные повяз­ки,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И обрядить­ся в вен­ки, и лист­вою обви­тые тир­сы"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Взять, пред­ре­кая, что гнев боже­ства оскорб­лен­но­го будет"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Стра­шен. Покор­ны ему и мате­ри и моло­ди­цы;"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "10 Вот отло­жи­ли тка­нье, кор­зин­ки, нача­тую пря­жу,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ладан несут и зовут Лиэя, Бро­мия, Вак­ха,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Отпрыск огня, что два­жды рож­ден и дву­мя мате­ря­ми,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И добав­ля­ют: Нисей, Тио­ней нестри­же­ный, имя"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Так­же дают и Леней, весе­ля­щих сея­тель гроз­дьев,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "15 Так­же Иакх, и Эван, и отец Эле­лей, и Ник­те­лий,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Мно­го имен и еще, кото­рые неко­гда гре­ки"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Дали, о Либер, тебе! Ибо юность твоя неис­тлен­на,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Отрок ты веки веков! Ты всех пре­крас­нее зришь­ся"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В небе высо­ком! Когда пред­ста­ешь, не укра­шен рога­ми, —"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "20 "}, {"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "Деви­чий"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " лик у тебя. Ты Восток победил до пре­де­лов"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Тех, где, телом смуг­ла, омы­ва­ет­ся Индия Ган­гом."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Чти­мый, Пен­фея разишь, с дву­острой секи­рой Ликур­га —"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Двух свя­тотат­цев; и ты — ввер­га­ешь в пучи­ну тиррен­цев;"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Рысей, впря­жен­ных четой, сжи­ма­ешь ты гор­дые выи"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "25 Силой узор­ных вожжей; вак­хан­ки вослед и сати­ры,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "С ними и пья­ный ста­рик, под­пер­ший дро­жа­щее тело"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Пал­кой. Не креп­ко сидит на осле с про­вис­шей спи­ною."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В край ты какой ни при­дешь, везде клик юно­шей вме­сте"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "С голо­сом жен­щин зву­чит, ладо­ней уда­ры о буб­ны,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "30 Выпук­ло-гну­тая медь и с отвер­стья­ми мно­ги­ми дуд­ки."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Мирен и кроток явись!» — исме­ян­ки молят, справ­ляя"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Таин­ства, как пове­лел им жрец. Мини­эиды толь­ко"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Дома, Минер­вы трудом нару­ша­ют не вовре­мя празд­ник,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Шерсть прядут или паль­цем боль­шим вере­тен­це вра­ща­ют,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Еван (Эван). Эпитет Диониса "}, {"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "Овидий"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ". Метаморфозы IV 15"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Когда пред­ста­ешь, не укра­шен рога­ми, —"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "20"}, {"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": " Деви­чий лик у тебя."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вот так поэты, Овидий представляли себе Диониса. Девичий лик. Ну, и что бы не ошибиться, не спутать Диониса -Улля и Элисию, Елену-Ванф, Анат, и изображали богиню с обнаженной грудью. Однозначный признак пола. Ну, о богов, кроме Зевса и Посейдона, Аида и Асклепия- соответственно с безусловными признаками мужского пола."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Дополнительное доказательство- правила женских дуэлей, когда дрались две представительницы слабого пола. Грудь- обнажена. Что бы доказать, что это ИМЕННО женщина. "}], "attributes": []}], "selectedRange": [4253, 4253]}