Культ коня и волка в Прибалтике

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "книга рус45мартыновский клад.jpg", "filesize": 55276, "height": 376, "pic_id": 401384, "url": "/files/article_image/2023/02/01/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D1%80%D1%83%D1%8145%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4.jpeg", "width": 571}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ГЕРБОРД «БИОГРАФИЯ ОТТОНА, ЕПИСКОПА БАМБЕРГСКОГО» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«В Поморье... силе и могуществу знатных людей и военачальников мерилом принимается число коней. Силен, говорят, и богат, и могуществен тот, кто может содержать столько-то и столько-то коней, и, таким образом, услышав число коней, знают о числе дружинников, потому что на Поморье дружинник не имеет никогда более одного коня. А в этой стране лошади велики и крепки...» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Матвей Стрыйковский"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Хроника польская, литовская и жмудская"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "О том, как выглядели ранние литовцы:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Вместо доспехов и панцирей (ибо в то время жмудины еще не знали такого снаряжения) все рыцари были одни в зубровых, другие в лосиных, медвежьих и волчьих шкурах, хотя и не все их носили. Оружие простой лук, сабля разве что у гетмана, копье, обожженная дубина, крученая праща, седла из дуба без обивки, мунштуки из лыка и прочее снаряжение, такое, какое в те годы давали грубому и лесному народу»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ГЕНРИХ ЛАТВИЙСКИЙ"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ХРОНИКА ЛИВОНИИ"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Узнав об этом, литовцы окружили их со всех сторон на своих быстрых конях; по своему обыкновению стали носиться кругом то справа, то слева, то убегая, то догоняя, и множество людей ранили, бросая копья и дубины»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вульфстан «Орозий короля Альфреда» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "О короле пруссов"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Король и богатые люди пьют кобылье молоко, а бедные и рабы пьют мёд. И много войн бывает у них; и не употребляется пиво среди эстиев, но мёду там достаточно»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "О скачках на похоронах знатного прусса:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Затем собираются все мужчины, имеющие наиболее быстрых лошадей в стране, примерно на расстоянии пяти или шести миль от того имущества."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Затем мчатся они все к имуществу; и тот человек, который имеет быстрейшую лошадь, приходит к первой и крупнейшей части, и так один за другим, пока всё не будет взято; и наименьшую долю берёт тот, кто достигает ближайшей к селению части имущества. И затем каждый едет своей дорогой с имуществом, и принадлежит оно им полностью; и потому там быстрые лошади чрезвычайно дороги»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ХРИСТБУРГСКИЙ (КИШПОРКСКИЙ) ДОГОВОР 1249 г."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "О похоронах пруссов"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«.. и вот подняв к небу глаза они восклицают, ложно утверждая, что они видят предлежащего мертвеца, летящего среди неба на коне, украшенного блистающим оружием, несущего в руке сокола, с большой свитой направляющегося в другой мир» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ибрагим ибн Якуб (через ал-Бакри)"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "О славянах ободритах"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Страна Накуна граничит на западе с Саксонией и частично с Мерманами. Его [Накуна] страна обильна дешевыми лошадьми, так что их оттуда экспортируют. Они полностью снаряжены оружием, а именно панцирями, шлемами и мечами»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "АДАМ БРЕМЕНСКИЙ"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ДЕЯНИЯ ГАМБУРГСКИХ АРХИЕПИСКОПОВ 1070 г."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "О куршах в Литве"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«В глубине [моря] есть и другие, подчиняющиеся власти шведов (Sueones), наибольшим из которых является тот, что зовется Курланд (Churland), имеющий восемь дней пути. Все избегают [тамошнего] народа (куршей), исключительно свирепого вследствие безудержного идолопоклонства. Там множество золота, прекрасные кони; волхвы, гадатели и некроманты там в каждом доме, а одеты они в монашеские одежды» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "АДАМ БРЕМЕНСКИЙ"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ДЕЯНИЯ ГАМБУРГСКИХ АРХИЕПИСКОПОВ 1070 г."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "О пруссах"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Пищей им служит мясо вьючных животных, молоко и кровь которых они пьют, так что, говорят, даже пьянеют. Это — люди воскового цвета (cerulei), краснолицые, длинноволосые. [Огражденные] непроходимыми болотами, они не терпят над собой ничьего господства»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Саксон Грамматик «Деяния данов» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Описание культа коня Святовита в Арконе:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«…Кроме того, он имел особого коня белой масти, у которого вырвать волосок из гривы или хвоста считалось нечестием. За ним одному жрецу позволялось ухаживать и садиться на него, дабы употребление священного животного не было слишком частым и унизительным. На этом коне, по мнению руян, Святовит — таково было имя изваяния — воевал против врагов своей святыни. Главным доводом этого считалось, что, находясь ночью в стойле, он оказывался покрыт грязью и потом так, словно в скачке преодолел пространство долгих путей» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ГЕРБОРД «БИОГРАФИЯ ОТТОНА, ЕПИСКОПА БАМБЕРГСКОГО» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "О культе коня бога Триглава в Щецине"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Имели также коня удивительной величины, тучного, вороной масти и весьма горячего. Он весь год отдыхал и был столь священен, что никто не смел на него сесть; имел также старательнейшего хранителя в лице одного из четырех жрецов храмов»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Несмотря на то, что венды-венделы-вендолы в фильме похожи на каких-то индейцев, их внешний вид и поведение как ни странно согласуются с историческими источниками. Балты, действительно, могли быть одеты только в звериный шкуры, боевая раскраска и татуировки были известны по всей Европе. Само явление воина-зверя - берсерка, волкодлака также известно по письменным источникам. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Сага о Велсунгах"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Сигмунд с сыном залезли в шкуры, а вылезть не могли, и осталась при них волчья природа, и заговорили по-волчьи: оба изменили говор. Вот пустились они по лесам, и каждый пошел своей дорогой. И положили они меж собой уговор нападать, если будет до семи человек, но не более; и тот пусть крикнет по-волчьи, кто первый вступит в бой»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Особенно много волкодлаков и прочих воинов-зверей наблюдалось именно у балтийских народов. Связано это было с очень долгим сохранением язычества на юге Балтики."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Шведский хронист Олав Магнус (1490—1557 гг.) считал, что это явление очень характерно для жителей Пруссии, Ливонии и Литвы."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Олав Магнус «История северных народов» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Между Литвой, Жемайтией и Курляндией есть стена в руинах старого замка, где раз в год собираются несколько тысяч волкодлаков и проверяют свою ловкость, прыгая через эту стену. Тех, которые не могут перепрыгнуть через эту стену, как это бывает с ожиревши, командиры бьют кнутами. …в их числе есть и немало дворян»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«тот класс волков, которым на самом деле являются люди, превращенные в волка – класс, о котором Плиний с убеждением пишет, что это придуманные сказочные существа, по моему убеждению, еще по сей день в большом количестве встречается в северных странах… ночью на Рождество в условном месте собирается множество волков, в которых превратились люди из разных волостей, и той же ночью с ужасной свирепостью они нападают как на людей, так и на скот… Они вламываются в пивные погреба, выпивют несколько бочек пива, а пустые складывают одна на другую в середине зала: в этом они отличаются от настоящих волков» "}], "attributes": []}], "selectedRange": [1, 1]}