Ад Сократа. «Пропасть далекая, где под землей глубочайшая бездна».

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "греция змея.jpg", "filesize": 235151, "height": 733, "pic_id": 731278, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/10/19/%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%8F.jpeg", "width": 736}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Но Сократ обращает взгляд в своем видении не только на верхние этажи великой аполлонической вертикали, ведущей к эфиру богов, но в какой-то момент и в бездну. Он видит на развернувшейся пе-ред его взором истинной Земле великие дыры — это Тартар. Опи-санием подземного мира, уходящего еще глубже, чем донный мир того человечества, среди которого Сократ и Платон жили и мысли-ли, завершается последняя речь Сократа."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Пропасть далекая, где под землей глубочайшая бездна»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В описании Тартара выделяются четыре реки (Ахеронт, Пириф-легетонт, Стикс, Кокит), которые доходят да центра ада и возвра-щаются на поверхность. Тема воды, которая зловеще окрашивала структуры телесного мира, зону впадин, где живет «не самое луч-шее» человечество, здесь становится доминирующей. Эта область важна, так как показывает, что даже со дна можно провалиться еще ниже. Если мы живем на дне, то ниже нас находится нечто, у чего нет даже дна — это антинебо, без-дна."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Тартар принадлежит вертикали, но только направленной в радикально противоположную от души сторону. Душе органичен полет, крылья, восхождение. Душа философствует, и ее бытие-к-смерти есть восхождение и подготовка к последнему восхожде-нию. Но по логике аполлонического диурна, если душа не летит, то она падает. Ее природа вертикальна, и поэтому измерение Тар-тара входит в полную карту ее возможных траекторий. Душа не знает, что такое нижний предел. Достигая тела, она максимально приближается к этому пределу, но, вспугнутая ужасом материи, спешит вернуться на небесную родину. Она «бежит» от телесно-го мира, потому что, как показывает Платон в «Кратиле», слово «бог» образовано от слова «бег»; «божественность» состоит в «бегстве отсюда». На это намекает Сократ и в последней сцене «Федона»:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "– А как нам тебя похоронить?"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "– Как угодно, — отвечал Сократ, — если, конечно, сумеете меня схватить и я не убегу от вас."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Он тихо засмеялся."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Важно, что эвокация Тартара является последним топосом, о котором говорит Сократ в своей «лебединой песне». Тартар и вертикальность бездны являются фундаментальным вызовом для аполлонического Логоса. Вызовом, на который непросто ответить."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Сам Аполлон после убийства Пифона некоторое время пребывает в аду, чтобы искупить свои деяния. В Аид и Тартар спускаются не только темные души, обреченные на страдания и пытки, но и герои, чей путь пролегает на Олимп или музицирующие религиозные фи-лософы — такие, как Орфей. Тартар, царство Ночи, Бездна, будучи антиподами солнечного мира идей, влекут к себе как вызов, как удар, как проблематичный ноологический пункт, лучшие небесные умы богов, героев, философов. И если души грешников, движущиеся в направлении ада, суть процессия Unterang'а, антураж нисхождения, рассеянные эйдолоны, захваченные могуществом ночной массы, действующие бессознательно, в охватившем их помимо их воли режимом ноктюрна, то внимание к Тартару высоких божественных душ, таких, как душа Сократа, совсем иной природы. Они Untergehenden, но не Unterang."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Они идут туда, но не так, как идут туда все. Всех туда влечет, в ад соскальзывают, двигаясь по широкой дороге. Но есть и узкие врата, которыми приходит в ад философ. Этот узкий путь находится в стороне от проторенных толпами троп. Сократ не случайно настаивает на множестве ад ских рек и замысловатости их траекторий. Ад чрезвычайно сложен, его структура намного сложнее земной и тем более небесной. Ад име-ет объем и комплексную геометрию, географию, физику. Физика ада… Она только намечена в последних словах Сократа, но он пос-пешно завершает эту самую трудную из своих речей безусловным и классически аполлоническим выводом: тому, кто прилежно зани-мается философией и растит в себе солнечные крылья, тому ничто никогда не станет ни истинной угрозой, ни непреодолимой преградой. Философ оправдан. Только, конечно, в том случае, если он — настоящий философ, если он платоник и принадлежит армии свет-лого Логоса, армии первой и высшей из ноологических армий."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Но то, что Сократ все же дал развернутую картину нижней вертикали, следует рассматривать как фундаментальный завет Ноомахии: есть полюс философии Ночи, есть орды активных Титанов, толкающих-ся в тесноте своей бездны, есть враг, живущий внизу, и этот низ, находящийся намного ниже «здесь», в зияющей черной дыре — это парадоксальное «антинебо», «антифилософия», черный Логос. И, в каком-то смысле, это обратный перевернутый образ той сферы, которую мы называем «то» и «там». «Не здесь» может означать не только Небо, но и его бездну. Это горизонт черной трансцен-дентности. На него указывает Сократ в кульминационный момент своей философии и уже заставляет нас задуматься над проблемой Кибелы самым серьезным образом."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Литература:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "А Дугин"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ноомахимя войны."}], "attributes": []}], "selectedRange": [4652, 4652]}