19 окт 2026 · 13:34
{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "durga.jpg", "filesize": 2154527, "height": 1701, "pic_id": 1072165, "url": "http://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2026/10/19/durga.jpeg?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=YCAJEsyjwo6hiq7G6SgeBEL-l%2F20261019%2Fru-central1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261019T102303Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=3ed4a08dfe72114c0bfd0c1d0342198aaa22f0853113bca87331a2a60ded8f7a", "width": 3024}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Рамакришна сместил акцент Дурга-пуджи с пышной социальной традиции празднования, на личную духовную реализацию. У его учеников можно заметить эти особенности поклонения: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "1. Кумари-пуджа как поклонение живому Богу"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Рамакришна постоянно подчеркивал, что Божественная Мать наиболее полно и непосредственно проявляется в чистых сердцем женщинах и, особенно, в маленьких девочках. Во время Дурга-пуджи он сам совершал поклонение юным девочкам как воплощениям Богини. Впоследствии Свами Вивекананда официально закрепил эту традицию: сегодня Кумари-пуджа (поклонение живой девочке) является центральной и самой известной частью праздника на Махаштами в Белурматхе. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "2. Cтирание религиозных границ"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Традиционная бенгальская пуджа строго регламентирована брахманскими ритуалами. На праздниках же в кругу Рамакришны собирались все: ортодоксальные брахманы, вайшнавы, тантрики и члены реформаторского общества Брахмо Самадж. Рамакришна использовал праздник, чтобы показать единство путей. Во время празднования он танцевал в экстазе под бенгальские песни агамани (о возвращении Богини домой) вместе со всеми, независимо от их касты и философских взглядов. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "3. Духовность без отречения от мира"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Для бенгальцев Дурга-пуджа часто была поводом для демонстрации богатства (особенно у заминдаров). Рамакришна строго отсекал этот мотив у своих учеников-мирян. Он использовал образ Дурги, чтобы дать им главное наставление: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Выполняйте свои мирские обязанности, но устремляйте ум к Богу. Знайте, что дом, семья и дети не принадлежат вам; они — Божьи. Вы лишь Его слуги. Как служанка в богатом доме заботится о чужих детях, называя их своими, но в глубине души знает, где ее настоящий дом». "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "4. Иное отношение к расставанию (Висарджана)"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В традиционной Бенгалии Висарджана сопровождается слезами грусти из-за того, что Мать-Дурга покидает землю и возвращается на Кайлас. Ученики Рамакришны учились воспринимать этот момент не как утрату, а как попытку слиться с божественным: Божество забирается с внешнего алтаря и навсегда устанавливается в «храме сердца»."}], "attributes": []}], "selectedRange": [2038, 2038]}
Комментарии 0