02 сен 2026 · 12:03
{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "negr.jpg", "filesize": 3406877, "height": 1536, "pic_id": 1068684, "url": "http://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2026/09/02/negr.jpeg?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=YCAJEsyjwo6hiq7G6SgeBEL-l%2F20260902%2Fru-central1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20260902T084745Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=f15b3a0ec92306082f54e7a2bc6c7d8cb72cacb47dd827cab10cea9e65725067", "width": 2752}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Свами Вивекананда неоднократно высказывался на тему расовой дискриминации и положения афроамериканцев в США, а также лично сталкивался с проявлениями расизма во время своих американских поездок."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Во время поездок по южным штатам США Вивекананду из-за смуглого цвета кожи и восточной внешности часто принимали за афроамериканца и отказывали в обслуживании или заселении в отели. На недоуменные вопросы знакомых о том, почему он просто не объяснит администрации, что является индийцем, а не темнокожим американцем, Вивекананда возмущённо отвечал (зафиксировано в воспоминаниях Сестры Ниведиты): «Что! Возвыситься за счёт другого? Я пришёл на землю не для этого!» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Показателен случай на вокзале в Чикаго после триумфа на Парламенте религий: когда темнокожий носильщик подошёл пожать ему руку со словами: «Поздравляю! Я так рад, что один из наших победил!», Вивекананда тепло пожал ему руку и не стал разуверять его, посчитав важным морально поддержать человека."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вивекананда резко критиковал псевдонаучные теории превосходства «белой расы». Сестра Ниведита в книге «The Master as I Saw Him» приводит его слова: «Если я и благодарен своему белокожему арийскому предку, то ещё больше благодарен жёлтокожему монголоидному, а более всего — темнокожему!» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Он подчёркивал, что цивилизация и культура исторически формировались общими усилиями всех человеческих рас, а не были исключительной заслугой европейцев."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В письме к видному индийскому чиновнику Харидасу Вихаридасу Десаи (1894 год) Вивекананда проводил прямую аналогию между угнетённым положением индийских народных масс и освобождёнными рабами Юга США: «Ближе всего к нашему народу стоят освобождённые рабы в США — темнокожие... Главный их порок — зависть. Ни один из них не может вынести, если его собрата хвалят или он идёт вперёд; они тут же готовы объединиться с белыми, чтобы сокрушить его»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В этом суждении он указывал на общую беду долгого рабства и колониального гнёта: разрушение внутренней солидарности, разобщённость и формирование «рабского сознания», которое преодолевается только образованием и пробуждением чувства собственного достоинства."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "С точки зрения философии адвайта-веданты Вивекананда заявлял, что разделение людей по цвету кожи, национальности или касте иллюзорно, поскольку во всех проявляется одна и та же Божественная сущность (Атман). Он открыто обличал лицемерие западного общества, заявлявшего о христианской любви, но продолжавшего ущемлять права небелого населения."}], "attributes": []}], "selectedRange": [2, 2]}
Комментарии 0