Пагли

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "pagli.jpg", "filesize": 569853, "height": 1072, "pic_id": 1073881, "url": "http://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2026/11/11/pagli.jpeg?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=YCAJEsyjwo6hiq7G6SgeBEL-l%2F20261111%2Fru-central1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261111T075940Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=e1bb7850ecdd20869c3aaafed416aee1235036b4b7a1640e75a5e3f9591fa8a3", "width": 1920}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В летописях жизни Шри Рамакришны она почти всегда оставалась безымянной тенью, которую ученики и хронисты называли Пагли — «безумная». Лишь в бенгальской мемуарной традиции и в книге «О женщинах из окружения Свами Вивекананды» Тарита Кумара Бандьопадхьяя сохранилось её подлинное имя — Манагарабини Деви."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Она жила в Калькутте в последней четверти XIX века и впервые пришла в храмовый комплекс Дакшинешвар вместе с группой благочестивых женщин из городских семей. В те первые визиты в её облике ещё не было ничего пугающего или странного — лишь необычайная, почти болезненная пронзительность, с которой она обращалась к Богу. Наделённая чистым и сладостным голосом, она садилась у храма и пела гимны Божественной Матери, а по её щекам непрерывно текли слёзы. Слушая её пение, Шри Рамакришна погружался в глубокое самадхи, а вернувшись к внешнему сознанию, с теплом хвалил её голос и искренность её чувства."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Эта похвала оказалась роковой для её хрупкой души. Как свидетельствует Махендранатх Гупта в четвёртом томе «Шри Шри Рамакришна Катхамрита» (запись от 23 декабря 1885 года), а также Свами Сарадананда в «Лилапрасанге», Манагарабини Деви впала в состояние искажённой мадхура-бхавы — духовного настроя, при котором искатель воспринимает Бога как своего возлюбленного или супруга. Она не выдержала внутреннего напряжения: рассудок помутился, и высокое мистическое стремление переросло в навязчивую одержимость земным обликом самого Учителя."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Она перестала приходить с другими женщинами и начала появляться в Дакшинешваре в одиночестве. Принося с собой приготовленную еду и сладости, она настойчиво требовала, чтобы Шри Рамакришна ел из её собственных рук. Когда её пытались остановить или когда приступы недуга обострялись, её пение сменялось громкими криками, и она стремительно врывалась прямо в комнату Тхакура. Сам Шри Рамакришна относился к ней с глубокой жалостью и сравнивал её душевный недуг с историей безумной женщины, некогда преследовавшей Чайтанью Махапрабху, однако в своём утончённом, детски ранимом состоянии он испытывал неподдельный испуг перед её внезапными и бурными вторжениями."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Осенью 1885 года, когда тяжёлая болезнь горла заставила перевезти Шри Рамакришну сначала в калькуттский дом в Шьямпукуре, а в декабре — в тихий садовый дом в Кашипуре, врачи потребовали для больного абсолютного покоя. Но Манагарабини Деви нашла дорогу и туда. По словам Махендранатха Гупты, она то и дело появлялась в кашипурском саду и бегом бросалась к дому, пытаясь прорваться на верхний этаж, в комнату Учителя. С каждой неделей её душевное здоровье разрушалось всё сильнее, уступая место отчаянию и буйству. Однажды, когда она устроила особенно тяжёлый переполох и никакие уговоры не могли заставить её уйти, встревоженные старшие преданные-домохозяева потеряли терпение и вызвали полицию, чтобы её увезли."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Однако арест не остановил её. Едва оказавшись на свободе, она снова пришла к воротам кашипурского сада. К тому времени молодые ученики установили у дверей дома строгую охрану. Роль привратника взял на себя суровый Свами Ниранджанананда: повязав на голову тюрбан и сжимая в руке крепкую палку, он стоял на страже в нижнем этаже и выглядел настолько грозно, что никто не решался подняться наверх без его разрешения. Увидев непреклонного стража, Манагарабини Деви не посмела ступить на лестницу. Она осталась у ворот и оттуда снова запела свои песни о Божественной Матери."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Этот день навсегда запечатлел в своих мемуарах участник событий Гангадхар, будущий Свами Акханандананда. Звук пения долетел до молодого Нарендранатха, будущего Свами Вивекананды, и он спустился вниз. Сначала он строго попросил женщину уйти, чтобы не тревожить тяжелобольного Учителя. Но стоило ему пристальнее вглядеться в её лицо и фигуру, как его собственные глаза внезапно наполнились слезами. Обернувшись к Гангадхару, Нарендранатх тихо сказал, что эта несчастная женщина лишилась рассудка оттого, что ей совершенно нечего есть, и указал на её спутанные в колтуны сухие волосы, не знавшие ни капли масла — в Бенгалии это было признаком крайней нищеты и полной бесприютности. Нарендранатх попросил Гангадхара заглянуть под ковёр, где ученики хранили мелкие монеты на повседневные нужды, и проверить, не осталось ли там хоть чего-нибудь. Гангадхар нашёл под ковром шесть пайсов, вынес их вниз и бережно завязал монеты в угол её ветхого сари."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Манагарабини Деви молча повернулась и ушла, но лицо Нарендранатха до самого вечера оставалось мрачным и скорбным. Весь тот день его глаза то и дело наполнялись влагой, и он с горечью повторял, как много страданий выпало на её долю и что ей совсем нечего есть. Несколько месяцев спустя, в августе 1886 года, земная жизнь Шри Рамакришны завершилась, и его тело было предано священному огню на каccипурском шмашане на берегу Ганги. Потеряв единственного человека, к которому была привязана её израненная душа, Манагарабини Деви нашла последнее пристанище прямо на месте его кремации: там, на земле каccипурского шмашана, она и встретила свою смерть, а рядом с её головой нашли фотографию Шри Рамакришны."}], "attributes": []}], "selectedRange": [5028, 5028]}