24 апр 2026 · 09:39
{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "gemini-2.5-flash-image_Draw_Crowley_in_Dakshineswar_Kali_Temple_Crowley_looks_like_in_the_attached_phot-0.jpg", "filesize": 305573, "height": 768, "pic_id": 1056363, "url": "http://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2026/04/24/gemini-2.5-flash-image_Draw_Crowley_in_Dakshineswar_Kali_S7hzM5D.jpeg?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=YCAJEsyjwo6hiq7G6SgeBEL-l%2F20260424%2Fru-central1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20260424T063850Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=caaa9bebb47b52d41cc3e2109bfa8cccde3ba7a1744618de65c522833e324c39", "width": 1344}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроули посещал Индию дважды: в 1901–1902 годах и в 1905 году."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Отношения Алистера Кроули с наследием Рамакришны — это история «технического заимствования». Кроули, будучи оккультистом-практиком и интеллектуалом, практически игнорировал самого Рамакришну (считая его слишком эмоциональным и «бхактийным»), но был глубоко впечатлен работами его главного ученика — Свами Вивекананды."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроули посещал Дакшинешвар. Однако его интересовал не столько сам Рамакришна как личность, сколько храм Кали. Для Кроули, который строил свою систему на «силе» и «преодолении двойственности», образ Кали был идеален."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В своих мемуарах «Исповедь» (The Confessions of Aleister Crowley) он описывает свои впечатления от индуистских храмов Калькутты. Он был в восторге от эстетики «ужасного»:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«В Дакшинешваре я созерцал Кали — Матерь. Западный человек видит в этом лишь уродство и жестокость, но для того, кто понимает, это символ высшей энергии Вселенной, которая созидает и разрушает с одинаковой страстью. Индусы, подобные Рамакришне, сумели найти в этом экстаз. Я же искал в этом формулу силы»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроули не искал там «тишины и покоя». Он искал подтверждения своим теориям о том, что божественное содержит в себе тьму и разрушение."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Несмотря на то, что Кроули был в Калькутте в то время, когда Белурматх уже активно работал, нет никаких документальных свидетельств его встреч с «главными» учениками (такими как Свами Брахмананда или Свами Сарадананда)."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И на это есть три причины:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Презрение к «христианизации»: Кроули считал, что Миссия Рамакришны (под влиянием Вивекананды) стала слишком «западной», организованной и «социально-ориентированной». В его понимании это «разбавляло» магию Индии."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Любовь к «диким» йогам: В Калькутте Кроули предпочитал общаться с независимыми садху, тантриками и «голыми аскетами» на берегах Ганги. Он искал тех, кто практиковал «черные» или экстремальные формы йоги, а не тех, кто строил школы и больницы."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроули в 1905 году уже имел репутацию «самого порочного человека в мире». Монахи Миссии, которые крайне берегли свой имидж, вряд ли захотели бы иметь дело с британским оккультистом, который открыто употреблял наркотики и проповедовал сексуальную магию."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Хотя Кроули не пил чай со Свами в Белурматхе, он взял их «учебники» и переписал их для своих адептов. Кроули использовал труды Вивекананды как фундамент для своей системы йоги в рамках ордена A. '. A. '. (Серебряная Звезда). Он использовал структуру «Раджа-йоги», но убрал из нее преданность Богу (Ишвара-пранидхана)."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроули познакомился с трудами Вивекананды в начале 1900-х годов. Его книга «Раджа-йога» (1896) стала для него основным пособием по концентрации ума. Кроули ценил в ней отсутствие «религиозной чепухи» (как он выражался) и четкую техническую инструкцию."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В своей автобиографии «Исповедь» (The Confessions of Aleister Crowley) он пишет:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Свами Вивекананда... превосходно изложил теорию и практику йоги в своей книге» Раджа-йога «. Это была первая попытка представить предмет в понятной для европейца форме. <... > Я обнаружил, что его инструкции по Асане, Пранаяме и Дхаране являются абсолютно точными и эффективными»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроули знал о Рамакришне, но относился к нему свысока. Для Кроули идеалом был контроль и воля (Thelema), в то время как Рамакришна олицетворял полную самоотдачу и растворение в Божественном (Бхакти). Кроули считал экстазы Рамакришны «пассивными» и почти «женственными»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В эссе «Восемь лекций по Йоге» (Eight Lectures on Yoga) Кроули косвенно критикует такой подход:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Нам не нужны сентиментальные вздохи и обмороки перед алтарем. Нам нужен острый, как бритва, ум, способный пронзить иллюзию. Многие индийские святые [намек на Рамакришну и его последователей] достигли результата через чистое безумие любви, но для западного адепта этот путь опасен и ведет к истерии, а не к Самадхи»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроули включил книгу Вивекананды «Раджа-йога» в официальный список литературы для своих учеников в A. '. A. '. (Curriculum of A. '. A. '.), но с существенной оговоркой. Он считал, что Вивекананда слишком «загрязнен» морализмом."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В «Книге 4» (Liber ABA, Part I) Кроули пишет:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Вивекананда — величайший из современных индусов, но он все еще отягощен теологическими предрассудками. Его описание Самадхи прекрасно, но его страх перед» сиддхами «(сверхспособностями) — это трусость. Маг не должен бояться своей силы, он должен использовать её»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Асана: Кроули требовал от учеников сидеть неподвижно, пока они не перестанут чувствовать тело — метод, описанный Вивеканандой, но Кроули добавил «проверку»: на голову адепта ставилась чаша с водой, и ни одна капля не должна была упасть."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Пранаяма: Он использовал циклы дыхания из Вивекананды, но вел строгие научные протоколы, записывая пульс и время задержки."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Дхарана (Концентрация): Кроули заставлял учеников концентрироваться на одном объекте (например, на черном круге), используя описание из глав Вивекананды, но называл это «магическим тренингом воли»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Вивекананда говорит нам концентрироваться, чтобы увидеть Бога. Я говорю: концентрируйтесь, чтобы стать хозяином своего собственного ума и разрушить оковы привычного мышления». (А. Кроули, «Восемь лекций по Йоге»)"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроули утверждал, что достиг состояния Дхьяны именно благодаря следованию методам «Раджа-йоги»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Однако он жестко высмеивал «мистический туман», который, по его мнению, окружал последователей Рамакришны:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Индиец может часами сидеть, глядя на свой пупок и воображая, что он един с Брахманом, будучи при этом просто ленивым идиотом. Моя система требует научного протокола: дата, время, метод, результат. Именно этого не хватало восточным мистикам, пока не пришел Вивекананда, и именно это я довел до совершенства»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В 1905 году, находясь в Калькутте перед экспедицией на Канченджангу, Кроули столкнулся с атмосферой, которую создали ученики Рамакришны и националисты. Его это раздражало. Он писал, что «образованный индус — это жалкое зрелище, подражающее англичанину»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Интересно, что Кроули в итоге сделал для популяризации йоги на Западе не меньше, чем Миссия, но он представил её как «хакинг сознания», в то время как ученики Рамакришны представляли её как «путь к святости»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Рамакришна: Для Кроули он был «святым переростком», чьи методы (экстаз, поклонение Матери) были слишком эмоциональны и неконтролируемы. Кроули не цитировал его напрямую и не считал его авторитетом."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вивекананда: Для Кроули он был «интеллектуальным гигантом» и «первым, кто заговорил на языке науки». Кроули фактически «украл» техническую часть йоги Вивекананды, выбросил из неё этику (Яму и Нияму) и вставил в свой оккультный движок."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Теософы vs Ученики Рамакришны: В этом конфликте Кроули (как ни странно) был на стороне учеников Рамакришны. Он ненавидел Блаватскую и теософов за их «астральную болтовню» и ценил Вивекананду за то, что тот давал конкретные упражнения для ума."}], "attributes": []}], "selectedRange": [6765, 6765]}
Комментарии 0