Йог Христос

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "Replace_the_face_of_the_monk.jpg", "filesize": 381153, "height": 768, "pic_id": 1054944, "url": "http://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2026/04/12/Replace_the_face_of_the_monk.jpeg?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=YCAJEsyjwo6hiq7G6SgeBEL-l%2F20260412%2Fru-central1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20260412T074005Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=83cfb639c6c35f5d5353ae524f35364e356e4277e807392dad984cde5eeb43ae", "width": 1344}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Рассматривая вопрос о том, был ли Христос йогом, мы прежде всего должны понять, насколько духовным и божественным должен быть человек, чтобы его можно было назвать йогом."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Истинный йог должен быть чистым, целомудренным, безупречным, самоотверженным и абсолютным хозяином самого себя. Его характер должны украшать смирение, непритязательность, способность прощать, прямота и твёрдость цели. Ум истинного йога не должен быть привязан к объектам чувств или чувственным удовольствиям. Он должен быть свободен от эгоизма, гордости, тщеславия и земных амбиций."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "С древних времён во многих странах, включая Индию, было немало таких истинных йогов. Описания их жизней и деяний столь же удивительны и достоверны, как жизнь и деяния того прославленного Сына Человеческого, который проповедовал в Галилее почти две тысячи лет назад. Силы и дела этого кроткого, нежного и самоотверженного Божественного человека, которого во всём христианском мире почитают как идеальное воплощение Бога и Спасителя человечества, доказали, что он был совершенным образцом того, кого в Индии называют истинным йогом."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Иисус Христос был признан своими учениками и последователями не только как исключительно уникальная личность, но и как единородный Сын Божий. Вполне естественно, что те, кто ничего не знает о жизнях и деяниях подобных идеальных характеров — великих йогов и воплощений Бога, которые процветали в разные времена как до, так и после христианской эры, — верят, что никто никогда не достигал таких духовных высот и не обретал такого осознания единства с Небесным Отцом, как Иисус из Назарета."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Большая часть жизни Иисуса абсолютно неизвестна нам. Поскольку он не оставил после себя никакой систематической системы учения о том методе, с помощью которого можно достичь состояния Богосознания, которого достиг он сам, нет возможности узнать, что он делал или практиковал в течение тех восемнадцати лет, которые прошли до его публичного появления. Поэтому крайне трудно составить ясное представление о том пути, который он избрал."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Однако мы можем предположить, что, будучи рождённым с необычайно развитыми духовными наклонностями, он посвятил свою жизнь и время таким практикам, которые привели его к осознанию абсолютной Истины и достижению божественного сознания. В конечном итоге это дало ему место среди величайших духовных лидеров мира и бескорыстных спасителей человечества."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Индия — единственная страна, где можно найти не только полную систему практик, но и совершенный метод. Следуя ему, хорошо подготовленные искатели могут достичь «христовости» — того духовного раскрытия и божественного просветления, которое сделало Иисуса из Назарета идеальным образцом духовного совершенства для всего мира."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Изучая жизни, деяния и наиболее систематические и научные учения великих йогов Индии, а также верно следуя их примеру и наставлениям, искренний ученик через практики йоги, данные в различных ветвях ведантической философии, может надеяться однажды стать столь же совершенным, как Сын Человеческий. Эта уверенность должна быть утешением для души, которая борется за достижение духовного совершенства в этой жизни."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Одна из особенностей учений великих йогов Индии состоит в том, что достижение духовного совершенства — цель для всех, и каждая индивидуальная душа рано или поздно станет совершенной — так же, как Христос был совершенен. Они утверждают, что духовные истины и законы столь же универсальны, как истины и законы материального мира, и что реализация этих истин не может быть ограничена каким‑либо конкретным временем, местом или личностью."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Следовательно, изучая науку йоги, любой может легко понять высшие законы и принципы, применение которых объяснит тайны, связанные с жизнями и деяниями святых, мудрецов или воплощений Бога — таких как Кришна, Будда или Христос."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Подлинный искатель Истины не ограничивает своё изучение одним конкретным примером, а ищет подобные события в жизнях всех великих людей и не делает никаких выводов, пока не откроет универсальный закон, который управляет ими всеми."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Например, Иисус Христос сказал: «Я и Отец — одно». Сказал ли это только он один, или многие другие, жившие до и после него и ничего не знавшие о его словах, произносили подобные выражения? Кришна провозгласил: «Я — Господь вселенной». Будда сказал: «Я — Абсолютная Истина». Мусульманский суфий говорит: «Я — Он», в то время как каждый истинный йог провозглашает: «Я — Брахман»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Пока мы не понимаем принцип, лежащий в основе таких высказываний, они кажутся нам таинственными, и мы не можем постичь их истинный смысл. Но когда мы осознаём истинную природу индивидуальной души и её отношение к Универсальному Духу (Богу, Отцу Небесному или Абсолютной Истине), мы постигаем этот принцип — и никакой дальнейшей тайны в этом нет. Тогда мы уверены, что всякий, кто достигает состояния духовного единства или Богосознания, выразит ту же мысль."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Swami Abhedananda"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«How to be a Yogi» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Was Christ a Yogi?» "}], "attributes": []}], "selectedRange": [4894, 4894]}