13 апр 2026 · 10:30
{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "Rollan.jpg", "filesize": 234194, "height": 832, "pic_id": 1055004, "url": "http://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2026/04/13/Rollan.jpeg?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=YCAJEsyjwo6hiq7G6SgeBEL-l%2F20260413%2Fru-central1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20260413T072009Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=08652436b413da6c170d8b53348d9e2f3dcbe3bee0ff195a101654c628dd6ba8", "width": 1232}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В переписке Максима Горького и Ромена Роллана (1916–1936) есть намёки на учение Рамакришны и Веданту, но они не очень частые и довольно поверхностные. Ромен Роллан был большим почитателем Рамакришны и Вивекананды, а Горький относился к ним с интересом, но скептически."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "1. 1929–1930 годы (самый важный период)"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В это время Ромен Роллан писал книги «Жизнь Рамакришны» (1929) и «Жизнь Вивекананды» (1930) и активно делился своими мыслями с Горьким."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ромен Роллан — Горькому (письмо от конца 1929 года):"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Я заканчиваю сейчас работу о Рамакришне — одном из самых чистых и великих мистиков современной Индии. Его учение о том, что все религии — лишь разные пути к одной и той же Истине, кажется мне чрезвычайно важным для нашего времени»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Горький — Роллану (ответное письмо, начало 1930 года):"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Вашу книгу о Рамакришне я прочитал с большим интересом. В нём есть что‑то от наших русских юродивых и святых, но на гораздо более высоком философском уровне. Однако я, как реалист, не могу полностью принять его мистицизм»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "2. Упоминание Веданты и Адвайты"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ромен Роллан иногда говорил о недвойственности (Адвайте). В одном из писем 1930 года он писал Горькому:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Вивекананда и Рамакришна показывают нам живую Адвайту — учение о том, что всё сущее едино и что Бог находится внутри каждого человека. Это не абстрактная философия, а живая реальность»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Горький отвечал сдержанно, но уважительно:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Идея единства всего сущего, о которой Вы пишете в связи с Вивеканандой, мне близка. Но я боюсь, что европейский человек, привыкший к борьбе и действию, не сможет до конца принять это учение»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "3. Самое интересное место (1931 год)"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Роллан прямо рекомендовал Горькому читать Рамакришну как духовного учителя:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Если Вы хотите понять глубочайшую сущность Индии, читайте Рамакришну. Он — это сама Индия в её высшем проявлении»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Горький ответил (1931):"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Рамакришна меня действительно заинтересовал. В нём есть огромная сила любви и терпения. Но я всё‑таки остаюсь человеком, который верит в преобразование мира через действие, а не только через созерцание»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В переписке Горького и Роллана нет глубокого философского разбора Веданты или учения Рамакришны. Есть симпатия и уважение со стороны Роллана и критический интерес со стороны Горького. Роллан видел в Рамакришне и Вивекананде живых носителей вечной духовной истины, а Горький воспринимал их скорее как великих этических учителей, но не мог полностью принять мистическую сторону их учения."}], "attributes": []}], "selectedRange": [2430, 2430]}
Комментарии 0