10 янв 2026 · 09:56
{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "mason_vivekananda.jpg", "filesize": 368654, "height": 768, "pic_id": 1043710, "url": "http://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2026/01/10/mason_vivekananda.jpeg?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=YCAJEsyjwo6hiq7G6SgeBEL-l%2F20260110%2Fru-central1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20260110T064726Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=f3f196a05875c857e859b3ba0a5f79933513db07356281e219c6ffab32454454", "width": 1408}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Сегодня мир замирает в почтении, отмечая сто шестьдесят третью годовщину со дня рождения Свами Вивекананды. В дымке благовоний и под звуки храмовых колоколов мы привыкли видеть его как Льва Веданты, облаченного в шафрановые одежды, — монаха, чей голос пробудил Индию и потряс Запад. Но сегодня, вглядываясь в глубину истории, давайте отведем взор от знаменитого портрета в Чикаго и обратимся к более раннему, скрытому в тенях, но не менее величественному образу. Представим себе молодого, статного юношу из Калькутты, стоящего не у алтаря с цветами, а на черно-белом мозаичном полу, облаченного в запон Вольного Каменщика."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ибо прежде чем стать Свами, он стал Братом."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "На дворе стоял 1884 год. Молодой Нарендранатх Датта, чье сердце пылало жаждой истины, искал ответы, которые могли бы примирить древнюю мудрость Востока с рационализмом Запада. Его беспокойный дух не удовлетворялся догмами; как он сам позже скажет: «Истина не склоняется ни перед каким обществом, древним или современным. Общество должно склониться перед Истиной или умереть». Этот поиск привел его к дверям масонской ложи «Якорь и Надежда» № 1 в Калькутте."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Это не было случайностью или данью моде. Вступление в Братство стало для Нарендранатха осознанным шагом архитектора, ищущего чертежи идеального мира. Под сводами Ложи, в окружении символов циркуля и наугольника, он нашел структуру, резонирующую с его внутренним стремлением к единству. Здесь, под руководством Досточтимого Мастера, он постигал великое искусство превращения «грубого камня» человеческой натуры в «камень совершенный», отсекая резцом воли лишние страсти и предрассудки."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Масонство подарило будущему Свами первый, осязаемый опыт вселенского братства. В пространстве, где люди разных вер, национальностей и каст называли друг друга братьями, он увидел прообраз того мира, о котором мечтал. Ритуалы посвящения, клятвы перед Великим Архитектором Вселенной стали для него не просто церемонией, но глубоким духовным переживанием, подтверждающим, что свет един для всех, в какие бы лампады он ни был заключен. Его стремительное продвижение и получение степени Мастера-Масона лишь подтверждают, насколько серьезно юный искатель воспринял эти уроки нравственной геометрии."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Когда спустя годы, в 1893 году, Вивекананда выйдет на трибуну Парламента религий в Чикаго и произнесет свои бессмертные слова: «Сёстры и братья Америки!», — зал взорвется овациями. Мир увидит в этом чудо восточной духовности. Но мы, помнящие его путь, услышим в этом обращении и эхо масонской клятвы. Та невероятная легкость, с которой он перешагнул через океаны различий, была воспитана не только в медитациях у ног Шри Рамакришны, но и в братских цепях вольных каменщиков. Он сумел соединить мистическое прозрение Веданты о единстве душ с масонской этикой равенства и свободы."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вивекананда стал живым мостом между цивилизациями именно потому, что владел обоими языками: языком сакральной мистики и языком западного гуманизма. Он не отверг масонский мастерок ради посоха саньясина, но объединил их. Как он говорил: «Мы хотим привести человечество туда, где нет ни Вед, ни Библии, ни Корана; но это должно быть сделано путем гармонизации Вед, Библии и Корана». В этом и заключалась работа истинного Вольного Каменщика — строить храм не из кирпича, а из взаимопонимания и любви, Храм Человечества, где каждый камень важен."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Сегодня, в 2026 году, оглядываясь на его наследие, мы понимаем, что его принадлежность к масонству не противоречит его святости, а лишь подчеркивает широту его гения. Он был строителем в самом высоком смысле этого слова. Он показал нам, что путь к Богу лежит через служение человеку, и что каждый из нас — архитектор своей судьбы и судьбы мира."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Встаньте, пробудитесь и не останавливайтесь, пока цель не будет достигнута», — этот призыв Свами звучит сквозь века. И сегодня он обращен к нам — наследникам его мудрости, продолжающим возводить тот самый Храм Гармонии, первый камень которого был заложен им, Братом Нарендранатхом, много лет назад."}], "attributes": []}], "selectedRange": [1169, 1613]}
Комментарии 0