24 фев 2026 · 11:34
{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "637780918_946187534431741_3515933844673631555_n.jpg", "filesize": 447942, "height": 1153, "pic_id": 1049776, "url": "http://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2026/02/24/637780918_946187534431741_3515933844673631555_n.jpeg?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=YCAJEsyjwo6hiq7G6SgeBEL-l%2F20260224%2Fru-central1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20260224T081844Z&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=cc15bc5ea99a16119670078eaea768217d55174176856ce7538bd039c6b6a252", "width": 1537}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "То же самое существо, которое последователи монистической системы веданты (философия адвайта) называют Брахманом, или Абсолютным, йоги называют Атманом (высшим «Я»), а бхакты, или поклонники Бога, считают личным Богом со всеми Божественными атрибутами."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Брахман высокой касты всегда остаётся брахманом, но, когда он служит Богу, его называют священником, а когда он готовит пищу в кухне, его называют поваром."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Последователь монистической системы веданты (адвайта), стремящийся к реализации абсолютного Брахмана, старается выработать в себе правильное различение истинного от ложного, говоря: «не это, не это». То есть он хочет сказать, что Абсолют — не это, не то и не какой‑либо определённый объект."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Когда в результате долгого рассуждения такого рода сердце перестанет подчиняться желаниям и когда ум перейдёт в сверхсознательное состояние — тогда достигнута Брахма‑гйана. Человек, в действительности достигший Брахма‑гйаны, познаёт, что только абсолютный Брахман реален, а мир — нереален, и что все названия и формы подобны сновидениям."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Что такое Брахман — не может быть выражено на человеческом языке, и нельзя сказать, что Брахман представляет собою лицо. Такова точка зрения последователя идеалистического монизма."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Остающиеся верными дуализму поклонники личного Бога (бхакты), наоборот, считают все состояния реальными. В противоположность монистам они смотрят на бодрствующее состояние как на реальность и совсем не утверждают, что внешний мир подобен сну. Они говорят, что внешний мир — это слава Господа. Небо, звёзды, луна, горы, океан, люди, птицы и звери — всё это Он сотворил, и в этих творениях проявляется Его слава. Он одновременно и во всём внешнем, и во всём внутреннем. Он же пребывает в наших сердцах."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Наиболее учёные из бхакт говорят ещё, что Бог проявляет себя в виде двадцати четырёх категорий философии санкхья, что Он является и как индивидуальная душа, и как внешний мир. А бхакта хочет наслаждаться общением со своим Богом, а не делаться с Ним одним, не сливаться с Ним в одно. То есть его желание заключается не в том, чтобы стать сахаром, а в том, чтобы есть сахар."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Знаете ли вы, в чём заключаются глубочайшие внутренние мысли и чувства истинного бхакты? Он говорит: «Господи, Ты — Господин, и я — Твой слуга. Ты — моя мать, и я — Твоё дитя». Или наоборот: «Ты — моё дитя, и я — Твой отец и Твоя мать». Или таким образом: «Ты — Целое, и я — Твоя часть»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Бхакта, держащийся дуалистического понимания, никогда не скажет про себя: «Я — Брахман»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ"}], "attributes": []}], "selectedRange": [2505, 2505]}
Комментарии 0