Фрагмент из моей книги "Табу по-китайски"

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Вдова в Китае", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "822747_original.png", "filesize": 1900855, "height": 1744, "pic_id": 185410, "url": "/files/article_image/2022/10/12/822747_original.jpeg", "width": 2400}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "... В провинциях от Цзянси до Хэнаня (то есть области Китая, пересекаемой рекой Янцзы), вдовам, повторно вышедшим замуж, не позволялось проходить через парадные или центральные ворота дома. Для них — боковые входы и черный ход, а в некоторых особо консервативных местах для такой женщины специально прорубался низкий отдельный ход в стене, так как и боковым и черным ходом другие, «нормальные» люди пользуются. Пир во время свадьбы со вдовой задавался исключительно ночью, без помпы и музыки. Если посторонние в это время пришли в дом – признак очень плохой, поэтому-то все делалось потихоньку. Но если человек вдруг появился в доме, то кто бы он ни был – монах, вор, нежданный родственник, нищий – его или их обязательно надо обругать крепким словом, а лучше отборной матерщиной – так отводится беда. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "Тайваньские традиции"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " также предусматривают запреты: вдова-невеста не может нормально передвигаться в традиционном паланкине – она поначалу пешком идет к дому мужа, и только на полдороге садится в паланкин. Интересный момент - перед посадкой в паланкин она обязана оставить в этом месте комплект своей старой повседневной одежды, лучше нестиранной и засаленной, и только тогда совершает посадку. Легенда гласит, что так можно обмануть дух умершего мужа, который следует за вдовой неотступно и будет мстить новому мужу, если не совершить эту манипуляцию с одеждой. Полпути пешком - та же самая цель: обмануть призрак умершего мужа, ведь из дома она пошла пешком, а значит по делам, на рынок к примеру. Призрак и в таком случае способен понять, что жена села в свадебный паланкин, но найти ее он уже не сможет: след потерян. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Народность "}, {"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "чжуан"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " в Гуанси и других южных провинциях Китая подразделяет вдов по категориям. Существуют «вдовы под зонтом» (傘下寡), «вдовы-мандаринки» (鴛鴦寡) и «вдовы сломанного моста» (斷橋寡). "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "«Вдовы под зонтом» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " - это те, кто похоронил мужа во время «медового месяца». Им во время повторного брака запрещено делать прическу, использовать макияж и наряжаться. Когда такая вдова идет в дом мужа, за ней на некотором расстоянии следует родственник-мужчина вооруженный колющим оружием: копьем или пикой, которой колет пространство за спиной вдовы-невесты с выкриками: «Не ходи за ней, умри, умри!». Поражает он, соответственно, призрак умершего мужа, который неотступно следует за вдовой. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Иностранцы, видевшие подобную процессию со стороны, часто ошибочно полагали, что мужчина конвоирует преступницу. Но мы-то с вами теперь знаем..."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "«Вдовы-мандаринки» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " - это те, у кого муж умер после рождения ребенка. Такие вдовы за неделю до повторной свадьбы тайком должны удалиться в глухое место в горном лесу, где в соломенном шалаше провести три ночных «стражи» (время с 1. 00 ночи до 6 утра). По поверью, каждый сорок девятый день со дня смерти дух умершего мужа, недовольный женой, может искать ее и навредить ей. Под это число и подгадывают тайный выход вдовы. Делается это, конечно, для того, что призрак первого мужа не нашел жену в привычном месте и оставил ее поиски навсегда. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "«Вдовы сломанного моста» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " - те, мужья которых погибли не от болезни, а от несчастного случая или умерли насильственной смертью. Таким вдовам рекомендуется три вечера до свадьбы (с девяти часов вечера до часу ночи) провести вне дома, и даже вне населенного пункта - в лесу, в роще за околицей. И обязательно на безлюдном бездорожье, где трудно встретить человека. Каждый вечер вдова должна многократно обниматься с деревьями - она как бы «изменяет» мужу с ними, оставляя каждому из деревьев свое тепло. Призрак покойного мужа, таким образом, теряется между целями, и остается в этом лесу навсегда, беспомощный что-либо предпринять. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Любопытно, что китайские хэчжэ-нанайцы, не относящиеся к вдовам плохо, имеют аналогичную традицию. Так, вдова, следующая в дом или чум нового мужа (нанайцы живут и там и там), не может идти туда по дороге, вдоль которой не растут большие деревья. Встретив сравнительно большое дерево на пути, вдова-невеста обязана остановиться и обнять ствол дерева, отводя беду от будущего мужа. Интересные параллели - ведь между хэчжэ, живущими на границе Китая и России, и чжуанами, живущими на границе Китая с Вьетнамом и в самом Вьетнаме, пролегает (ни много ни мало) четыре тысячи километров."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В старые времена мужчины китайского города Циньян и его окрестностей (провинция Хэнань), беря вдову замуж, остерегались делать приготовления к свадьбе средь бела дня - только ночью, в крайнем случае в сумерках. Невеста-вдова в этой местности не имела права надевать традиционный головной убор, и вообще покрывать голову. Невесту также не укрывали перед выходом к гостям за традиционной ширмой из белой ткани; и круглые столы и стулья в ходе застолья не использовались: только квадратные. Это верование подразумевало: дух покойного мужа невесты тянется к белому цвету (по китайскому обычаю белый - цвет смерти), и может запутаться в ширме. А головной убор невесты может напомнить покойнику о его брачных радостях и вызвать ревность, а значит - дать ему повод навредить будущей спокойной жизни вдовы с новым мужем. Углы острые опять же покойники не любят."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Свадебный паланкин обязательно доносили только до перекрестка дорог, при этом во время его переноски было запрещено использовать хлопушки, гонги, барабаны. На перекрестке дорог духу покойного мужа, вроде как, легче заблудиться, выбрать неправильный путь. Если перекрестка дорог не было (а бывало и такое), то паланкин доносили до местного кладбища - оттуда невеста должна была идти пешком. Во время выхода из паланкина, невеста должна была держать в обеих ладонях пригоршню зерна, или обойти вокруг дерево (желательно китайскую цедрелу), или ступку для дробления зерна, или ручную мельницу. Цель та же самая - круговое движение сбивает дух покойного с толку. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "У народности дай в Южном Китае существует (или, скорее, существовала, не берусь утверждать) традиция: вдова, выходя повторно замуж, обязана совершить обряд развода с покойником. Обряд жуткий: вдову обвязывают по пояснице одним концом веревки или бечевки; другой конец необходимо привязать к гробу мужа. Не к могиле, не к памятнику: именно к гробу, который частично для этого откапывают (простите, откапывали). В ритуале обязательно должен принимать участие пожилой человек - родственник безвременного умершего мужа: этот человек читает специальное заклинание (не смог я найти его оригинала, простите), после чего резким ударом меча перерубает веревку, бечевку, или что там использовали. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Перерубленная веревка - посмертный развод, освобождение от обязательств. Но если веревка с первого раза не перерублена - жди беды: покойник обязательно отомстит за то, что его останки потревожили. Тогда он обязательно превратится в злого демона и будет мстить всем, кто принимал участие в обряде..."}], "attributes": []}], "selectedRange": [928, 928]}