Русский либерализм

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "2_Митинг2.jpg", "filesize": 73985, "height": 340, "pic_id": 230218, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2022/11/09/2_%D0%9C%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B32.jpeg", "width": 665}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "То что я хочу предложить Вы наверняка уже когда то читали. Я тоже читал в юности Достоевского, но сегодня я перечитываю его совершенно по другому. Я предлагаю эти два отрывка (Ф. М. Достоевский «Идиот» часть 3 гл. 1) без комментариев, потому что готов подписаться под всем сказанным с тем лишь дополнением, что подобный либерализм по моему сегодня свойственен не только русским либералам."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Я ничего и не говорю против либерализма. Либерализм не есть грех; это необходимая составная часть всего целого, которое без него распадется или замертвеет; либерализм имеет такое же право существовать, как и самый благонравный консерватизм; но я на русский либерализм нападаю, и опять-таки повторяю, что за то, собственно, и нападаю на него, что русский либерал не есть "}, {"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "русский"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " либерал, а есть "}, {"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "не русский"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " либерал.»"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Во-первых, что же и есть либерализм, если говорить вообще, как не нападение (разумное или ошибочное, это другой вопрос) на существующие порядки вещей? Ведь так? Ну, так факт мой состоит в том, что русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм (о, вы часто встретите у нас либерала, которому аплодируют остальные и который, может быть, в сущности самый нелепый, самый тупой и опасный консерватор, и сам не знает того!). Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова «любовь к отечеству» стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное. Факт этот верный, я стою за это и... надобно же было высказать когда-нибудь правду вполне, просто и откровенно; но факт этот в то же время и такой, которого нигде и никогда, спокон веку и ни в одном народе, не бывало и не случалось, а стало быть, факт этот случайный и может пройти, я согласен. Такого не может быть либерала нигде, который бы самое отечество свое ненавидел. Чем же это всё объяснить у нас? Тем самым, что и прежде, — тем, что русский либерал есть покамест еще не русский либерал; больше ничем, по-моему.»"}], "attributes": []}], "selectedRange": [2, 150]}