Поговорим о смерти. Ноосферное мировоззрение

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "Выход из тела.jpg", "filesize": 86866, "height": 500, "pic_id": 628342, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/07/01/%D0%92%D1%8B%D1%85%D0%BE%D0%B4_%D0%B8%D0%B7_%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B0.jpeg", "width": 750}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Это вторая статья цикла «Ноосферное мировоззрение», первая "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://dzen.ru/media/id/5f1a27d80416415eee6d3352/mojno-li-gospoda-boga-schitat-poriadochnym-chelovekom-noosfernoe-mirovozzrenie-648cc8dc0df751368e7f9f15"}, "string": "здесь"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ". "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Итак, в первой статье этого цикла "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://dzen.ru/media/id/5f1a27d80416415eee6d3352/mojno-li-gospoda-boga-schitat-poriadochnym-chelovekom-noosfernoe-mirovozzrenie-648cc8dc0df751368e7f9f15"}, "string": "«Можно ли Господа Бога считать порядочным человеком» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " я рассказал о том, что ноосферное мировоззрение богоборческое."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "То есть, исходит из того, что если Господь Бог существует, то он никак не может быть символом добра и более того, даже хорошим человеком. А он может быть только законченным поддонком. Причина проста, не может Бог быть хорошим, если его мир такой плохой. А наш мир не просто плохой, наш мир чудовищный. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И чудовищный он потому, что поражён изначальным эволюционным уродством – инферно, обрекающим всё живое на немыслимое страдание. Но об этом лучше почитать в данной статье."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Здесь же я хочу поговорить о другом, существует ли мир по ту сторону смерти – потусторонний мир. То, что время для этого разговора пришло, и разговора на научной, а не религиозной основе, думаю, уже очевидно. Научных исследований дающих серьёзные доказательства того, что наша физическая смерть и близко не означает смерти нашей личности уже очень много. Они идут по двум направлениям, по линии исследований клинической смерти, это, так сказать, изучение жизни после жизни."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Наиболее интересными исследованиями в этой области мне кажутся исследования британского и американского врача-реаниматолога, профессора медицины Сэма Парниа, о них я уже рассказал в публикации "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://dzen.ru/a/YUIrNNb3KCku-D8j"}, "string": "«О моём романе (новая идеология, реинкарнация, продолжение – 8)"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ", он вёл эти исследования очень много лет. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И по второму направлению, его можно назвать научными исследованиями реинкарнации. Они, так сказать, изучают жизнь до жизни. Нас больше интересуют они. Дело в том что именно эти исследования камня на камне не оставляют, что от православия и христианства вообще, что от ислама. Не оставляют поскольку полностью разрушают картину представлений о смерти характерную для данных религий. Лично мне наиболее интересными здесь кажутся исследования американского профессора психиатрии Яна Стивенсона и пионера этих исследований американского психолога Рэймонда Моуди."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Суть исследований Рэймонда Моуди в том, что под глубоким гипнозом у людей пробуждается память о прежних жизнях. Сегодня такой гипноз в науке называется регрессивным гипнозом. Самое же главное здесь то, что Р. Моуди и Я. Стивенсон, сегодня, по сути, научно подтвердили то, что много десятилетий назад пытался довести до человечества Роберт Бартини и советские писатели, члены тайного общества «Диск»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Первым, на научной основе, сообщить человечеству о том, что мы живём в этом мире много раз и память о прежних жизнях можно пробудить попытался Иван Ефремов, ещё в 1942 году, в рассказе "}, {"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "«Эллинский секрет» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ". Понятно, в СССР, он не мог написать это открыто, поэтому память о прежних жизнях, он назвал, в этом рассказе «генной памятью». Но советская цензура, в те годы, всё же не рискнула разрешить этот рассказ к публикации, даже не смотря на «материалистическое объяснение»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Однако это его не остановило, и в 1963 году ему, всё же, удалось опубликовать этот факт, понятно, вновь под прикрытием «генной памяти», в романе "}, {"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "«Лезвие бритвы» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ". В нём он описал «опыт таёжного охотника Селезнёва», обозвав его «генной памятью», и произошло чудо, советская цензура это описание пропустила."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Здесь нужно так же добавить, что тупость человеческая, и, в данном случае, к счастью, а не, к сожалению, безгранична."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "После этого романа понятие «генная память» прочно вошло не только в советскую, но и мировую научную фантастику, и было опубликовано множество таких произведений. И «умникам», что от цензуры, что от литературы даже в голову не пришло, как говорится, «сложить два и два»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Дело в том, что гены передаются в момент зачатия, а, в ходе регрессивного гипноза, пробуждается память о ВСЕЙ прежней жизни, от рождения до смерти. А если это «генная память», то сын или дочь, равно как внук, правнук и т. д., по определению не могут помнить, что было с их отцом, дедом, прадедом и т. д. после того, как он их зачал."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Сегодня, наконец, эта простая вещь до «светил науки» дошла."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Однако отрицание того, что регрессивный гипноз пробуждает действительно память о прежних жизнях всё равно идёт, и идёт более чем не слабое. Главный аргумент против здесь такой – гипнотизёр просто внушает гипнотизируемым эти видения."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И «светил науки» нисколько не смущает, что в ходе этих видений человек восстанавливает знания, приобретённые в прежних жизнях. Например, вспоминаются иностранные языки, которые мы в этой жизни не изучали. Если, скажем, россиянин жил в прошлой жизни в Англии, то он вспомнит английский язык."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Но нужно признать, что кое-что рациональное в этом «аргументе» есть. Дело в том, что на Западе сейчас активно практикуются коллективные сеансы регрессивного гипноза, и имеет место быть следующий феномен – все гипнотизируемые видят одинаковые картины."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Только вот Иван Ефремов дал этому объяснение ещё в 1970 году, в романе "}, {"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "«Час Быка» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ". Впрочем, в индуизме объяснение этому дано уже много тысяч лет назад. Ноосферное мировоззрение потому и ноосферное, что исходит из того, что существует ноосфера, и она не только сфера обитания человека, а мощная система неизвестных науке энергетических полей. Кстати, в этом плане, на мой взгляд, очень интересны исследования Льва Гумилёва. Его исследования этногенеза и гипотеза о существовании этнических полей и, соответственно, этносферы, как части ноосферы, и воздействующих на них индивидуальных, как он назвал такие поля – пассионарных полей. Но об этом, надеюсь, в своё время. Одна из особенностей ноосферы, с позиций этой теории, в том, что она играет роль чего-то, что можно назвать естественным интернетом. Она хранит память обо всех событиях на нашей планете."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "По этому поводу Иван Ефремов, в "}, {"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "«Часе Быка» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " написал так: "}, {"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "«Существование психической атмосферы стало известно ещё в ЭРМ, когда один из величайших учёных Земли, Вернадский, назвал её ноосферой. За тысячи лет до Вернадского к понятию ноосферы приблизились древние индийцы. Они дали даже более полное определение — небесная хроника Акаши. Она включала как бы историческую запись событий на планете, отражала чувства и достижения искусств. Вернадский считал ноосферу наполненной только нужными идеями и фактами, то есть информацией одной лишь науки» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": "."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И, соответственно, в ходе регрессивного гипноза может, как восстанавливаться память о прежних жизнях, так и происходить подключение сознания к ноосфере, ну или к «небесной хронике Акаши», и черпаться информация оттуда. Но, понятно, доказать это научно, пока, крайне сложно."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И поэтому пока указанный «аргумент» считается веским."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Для того, что бы его опровергнуть и понадобились исследования Яна Стивенсона, тоже продолжавшиеся очень много лет."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кстати, они продолжаются, по сей день, в Виргинском университете (США) сегодня работает школа Яна Стивенсона, продолжающая его дело. Ян Стивенсон, увы, умер в 2007 году. И, на мой взгляд, Я. Стивенсону и его последователям, уже, удалось вдребезги разбить указанный «аргумент», но об этих исследованиях мы, надеюсь, тоже поговорим в своё время."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Подборка моих публикаций об этом «Помни о смерти» на моём канале на Дзен "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://dzen.ru/suite/5a283d46-7b7a-4691-b5ad-8122673562d5"}, "string": "здесь"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": "."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"href": "https://www.9111.ru/questions/7777777772720689/"}, "string": "Статья на платформе 9111, интересное обсуждение."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": ""}, {"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "Продолжение следует."}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " "}], "attributes": []}], "selectedRange": [7097, 7097]}