Слова Святослав Игоревича: "Вера Христианская юродство есть". Не гнал, но восхищался

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "книга кол234.jpeg", "filesize": 490367, "height": 776, "pic_id": 415896, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/02/08/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BB234.jpeg", "width": 1024}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Существуют цитаты, приписываемые историческим личностям, но неверно переведенные. Одним из самых распространенных примеров является цитата, сказанного якобы князем Святославом Игоревичем: «Вера христианска - уродство есть»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Источником этой фразы является Повесть временных лет, которую неоязычники яро отрицают. Обратим внимание, что в ней она длиннее: «НЕВѢРНЫМЪ бо вѣра крестьяньская уродьство есть»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Полностью процитируем из Повести временных лет (по Лаврентьевскому списку 1377 года): «Жила же Ольга вместе с сыном своим Святославом и учила его принять крещение, но он и не думал прислушаться к этому; но ЕСЛИ КТО СОБИРАЛСЯ КРЕСТИТЬСЯ, ТО НЕ ЗАПРЕЩАЛ, а только насмехался над тем. ИБО ДЛЯ НЕВЕРУЮЩИХ ВЕРА ХРИСТИАНСКАЯ ЮРОДСТВО ЕСТЬ»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Произносил ли Святослав на самом деле эти слова? Вероятно, что да. Но именно, в смысле летописном, называя христианство юродством."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Эта фраза взята из Нового Завета, из Первого послания к Коринфянам святого апостола Павла:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1Кор. 1: 18)."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "По гречески:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ὁ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπο­λλυ­μέ­νοις μωρία ἐστίν τοῖς δὲ σῳζο­μέ­νοις ἡμῖν δύναμις θεοῦ ἐστιν"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Юродство ради Христа (греческое: διά ΧΡιστόΝ σαλότητα,"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι σημεῖα αἰτοῦσιν καὶ Ἕλληνες σοφίαν ζητοῦσιν"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Перевод- Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Но, перевод неверный. σοφίαν- трактовать можно, как и принадлежащий Афине -Палладе, ведь София-Разум, ее второе имя."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Итак, юродство. Кто же такие, юродивые? Юро́дство (оуродъ, юродъ) — намеренное старание казаться видящим божественное веление, и вследствие этого казались безумными. в польском языке- УРОДА -красавица. То есть, это юродство- это красота не от мира сего. В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В истории был сподвижник Александра Македоского, Калан, йог или гимнософист. Как видно, КАЛАН употреблено в том же контексте, что и каландар, и смысл идентичный. На эллинском Калос- не только красивый. но и посвященный, познавший заветы богов. И того же корня и слово Калика, как Прекрасный в духовном смысле."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Де́рвиш (перс. درویش‎ [derviš] «бедняк, нищий») также каландар или календер — мусульманский аналог монаха, аскета; приверженец суфизма."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Первый слог понятен, как и в слове каландар- несущий, покорный. Дервиши бывают странствующие и живущие в обителях («текие», «ханака») под началом шейха — блюстителя порядка и устава общины. Живущие в обителях дервиши часто бродяжничали, питаясь мирским подаянием, но периодически возвращаясь для совместных постов и молитв."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В некоторых городах Средней Азии (напр. Бухара, Самарканд и др.) для проживания дервишей городские власти на казённые средства или частные пожертвования строили ханаку."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "То есть, как видно, калики перехожие или ЮРОДИВЫЕ, для Святослава были привычны. Но, понятно, что этот путь не подходил для князя-воина. Но он скорее не унижал или презирал христиан, но восхищался, впрочем понимая, что такой путь не подходит для дружины и него."}], "attributes": []}], "selectedRange": [2756, 2756]}