Пифагор-гипербореец

{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "Пифагор1.jpg", "filesize": 48761, "height": 576, "pic_id": 406319, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/02/03/%D0%9F%D0%B8%D1%84%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%801.jpeg", "width": 768}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Геродот, прозванный «отцом истории», в 46 главе 4 книги своей «Истории» свидетельствует, что самые умнейшие люди, которых он знал, были скифами. По сказаниям многих писателей, в 670 году до н. э. некто скиф или гиперборей Аварис творил чудеса в Греции, а скиф Анахарсис (Анахар), как утверждает Эфор 405–330 до н. э., был причислен к числу семи мудрецов."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Пифагор при жизни именовался Гиперборейским"}, {"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": " "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": "и даже Аполлоном Гиперборейским."}, {"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": " "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": "Последнюю версию, кстати, древние авторы приводят со ссылкой на самого Аристотеля, который даже написал не дошедший до нас трактат «О пифагорейцах»."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Первое упоминание Пифагора принадлежит Ксенофану и представляет собой язвительную сатиру на религиозную составляющую учения Пифагора о переселении душ:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Раз он проходит и видит — визжит от побоев собачка,"}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Жаль ему стало и он слово такое изрёк:"}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Полно, не бей! В этом визге покойника милого голос,"}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Это родной мне щенок, друга я в нём узнаю"}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Овидий, «Метаморфозы». Песнь пятнадцатая. 165—175. Слова приписываемые Пифагору:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Так: изменяется всё, но не гибнет ничто и, блуждая, \nВходит туда и сюда; тела занимает любые\nДух; из животных он тел переходит в людские, из наших\nСнова в животных, а сам — во веки веков не исчезнет. \nСловно податливый воск, что в новые лепится формы, \nНе пребывает одним, не имеет единого вида, \nНо остаётся собой, — так точно душа, оставаясь\nТою же, — так я учу, — переходит в различные плоти. \nДа не поддастся же в вас благочестие — жадности чрева! \nО, берегись, говорю, несказанным убийством родные\nДуши из тел изгонять! Пусть кровь не питается кровью"}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Дабы убедиться в этом, необходимо вспомнить биографию Пифагора, которая сохранилась в виде двух достаточно обширных текстов более поздней эпохи и принадлежит перу двух крупных неоплатоников — Порфирия и Ямвлиха, живших и творивших в основном в III веке н. э. Есть еше раздел (по традиции именуемый книгой) в известном компендиуме Диогена Лаэртского, но там во многом повторяется то, о чем рассказывают упомянутые авторы-неоплатоники. Античные источники называют еще одну не дошедшую до нас книгу с весьма красноречивым названием, где рассказывается о гиперборейских корнях Пифагора; называется она «Чудеса по ту сторону Фулы (Тулы)». Что такое древняя Тула или Туле — нет особой нужды говорить. Это — автохтонное название Гипербореи."}], "attributes": []}], "selectedRange": [2, 2]}