О границах Воскресения

{"document": [{"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Помните, где мы были ещё вчера? Великая Суббота. Время вещь странная. Прошлое, настоящее, будущее – всё перемешалось в этот день. Где мы? В какой точке? Всё было так. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Джеймс Тиссо. Стража у гробницы:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "1", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "380601_original.jpg", "filesize": 1502904, "height": 1424, "pic_id": 525561, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/04/15/380601_original_agszwWA.jpeg", "width": 1146}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "А сегодня - наконец-то! Теперь и Россия может радостно сказать, что Христос воскрес! Вообще-то, дорогие товарищи, как учили нас наставники наши, говорить об этом можно круглый год. Но всё равно, народ как-то остерегается. Чтобы не раньше времени. Чтобы не как с Новым годом или с днём рождения. А то, как известно, заранее не поздравляют. Да ещё и эта разница в стилях. А вдруг, скажешь «воскрес», а оказывается, это не «про Того» Христа, не про «нашего», а про какого-нибудь «еретического». Но теперь-то уже точно можно. С полной грудью и громко «Христос воскрес (е)». «Е» на конце обязательно добавить, чтобы все видели, что я не какого-нибудь «абстрактного» Христа почитаю, а «нашего», «православного». "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Как хорошо, что есть Пасха. Явление иного мира, прямое вхождение его в ткань нашей жизни. Я уверен, спроси у любого из ангелов как надо правильно писать «воскрес» или «воскресе» они не поймут вопроса, удивятся. О чём это ты? Что за глупости? Да говори как хочешь, главное — возвещай эту новость. А когда говорить? Да вот с той самой ночи в Иерусалиме и говори в любое время. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Воскресение Христа. Фрагмент (инициал) из антифонария XV века. Милан. Музей Клиленда (США):"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "2", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "380895_2000.jpg", "filesize": 2416743, "height": 1914, "pic_id": 525563, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/04/15/380895_2000.jpeg", "width": 2000}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Так что, граждане и гражданки, Христос един. Не бывает Христа «нашего» и «ненашего». И пофиг на разницу между «воскрес» и «воскресе». Главное, что это случилось. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "А вопрос вынесенный в заголовок – он провокационный, тупой и никчёмный. У Воскресения нет границ. Оно не только для постившихся и «правильных», а вообще для всех. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кстати, в прошлом году, мы уже вели «репортаж» из Иерусалима об этом событии. "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://pabliko.ru/@vlmerkulov/reportazh_iz_ierusalima_-14363/"}, "string": "Можете сами убедиться – здесь"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": ". По-моему, интересно получилось "}], "attributes": []}], "selectedRange": [1820, 1820]}