Легенды и традиции: домашний очаг

{"document": [{"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Огонь в древности почитали как сущность Солнца и молнии. Огонь давал свет и тепло. Как у Солнца, у дающего свет огня была мать. Наиболее вероятно, он рождён из выросшего в степени дерева, из которого добыли огонь трением или как-то иначе. К этой матери возвращался потухший огонь. Даже сегодня погасить свечу или огонь дело не простое, а требующее почтения и уважения. Считалось, что Огонь, нельзя оскорблять человеческим дыханием, нельзя в него плевать или сжигать в нём такие нечистые вещи, как волосы, и срезанные ногти. Осквернённый огонь должен быть отвергнут, а на его месте зажжён чистый, обычно от кремня. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "3e00f3c69436d9d11d58e5e4c2ff1dd2.jpg", "filesize": 129320, "height": 1200, "pic_id": 715938, "url": "/files/article_image/2023/10/02/3e00f3c69436d9d11d58e5e4c2ff1dd2.jpeg", "width": 636}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Все это может иметь отношение к зороастризму, но находится в совершённом согласии с более древними собственными представлениями разных народов."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Люди клянутся огнём домашнего очага, так же, как солнце, огонь был и все же остаётся мощнейшим средством изгнания злых Духов. На востоке люди, желающие искупаться ночью, отпугивали злых обитателей озера или пруда, бросая в него огненную головню. А у человека, изнурённого упрямым демоном нет более сильного средства избавления от него, чем высеченный из кремня огонь. Благодаря своим искрам, наряду с железом, огонь стал важным оружием против сил тьмы. Так, не только злые духи, но и болезни, часто приписываемые демоническому влиянию, не выносят огня и должны улетучиться при появлении этого могучего божества."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "c76e9f2fb3f1bc3e7388bd98dfef7a66.jpg", "filesize": 153947, "height": 1308, "pic_id": 715939, "url": "/files/article_image/2023/10/02/c76e9f2fb3f1bc3e7388bd98dfef7a66.jpeg", "width": 736}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В некоторых народах его называли Ваагн - божество, бесспорно мужское. Но, также были и женские божества, например, Веста, известна также Скифская богиня огня, которую Геродот называл Гестией. Напротив, ведические огни и авестийский Атар были мужского пола."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Культ огня имел два аспекта. В начале был культ домашнего очага, он близко ассоциировался с духами предков, которые собирались вокруг центра, и символов дома и семьи. Именно край земляного, осевшего очага должна была с почтением поцеловать впервые переступившая вместе с женихом порог своего нового дома невеста. Именно очаг, они трижды обходили кругом с уважением и благословением. Головни от этого огня брал с собой любой из членов семьи, который уходил из отчего дома, чтобы зажечь его в собственном доме."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "ce3dfb64626a9679f5445f25b88e6bb0.jpg", "filesize": 241679, "height": 1280, "pic_id": 715940, "url": "/files/article_image/2023/10/02/ce3dfb64626a9679f5445f25b88e6bb0.jpeg", "width": 720}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В некоторых деревнях был общинный очаг, заложенный основателем деревни, к которому все испытывали глубочайшее уважение. Часто в случаях женитьбы или крещения именно это место заменяло церковь, если ни одной не было поблизости. Этнологи утверждают, что развитие семейных отношений началось позже, чем развитие общинных, и признают первостепенную важность общинного очага. Явным пережитком культа домашнего очага и предков являются особые церемонии, подобные очищению дома, когда зажигают свечи и курят благовоние, этот ритуал происходил повсюду по субботам."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "ed51b482fcd65580065ad9508afe47e0.jpg", "filesize": 42529, "height": 751, "pic_id": 715941, "url": "/files/article_image/2023/10/02/ed51b482fcd65580065ad9508afe47e0.jpeg", "width": 564}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Есть также второй аспект культа огня - общенародный, вероятно, что персидские атрушаны храмы огня, или капища не использовались особой благосклонностью, ни в языческий, не в христианской Вере. Однако даже не связанное с язычеством, существовало общенародное поклонение огню. Имеется несколько упоминаний о персидском Алтаре огня в Багаване - городе богов. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "b4ce9d26a5db68751bf866c70a041a46.jpg", "filesize": 175168, "height": 1200, "pic_id": 715942, "url": "/files/article_image/2023/10/02/b4ce9d26a5db68751bf866c70a041a46.jpeg", "width": 675}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Один из праздников огня это Введения Пресвятой Богородицы во Храм, празднуется 13 февраля. Тогда во дворах церквей разжигали костры, обычно стеблями соломы и чертополохом. Брали огонь от свечи, горящей на алтаре, так костры обычно появлялись и на улицах, и во дворах домов, и на плоских крышах. Люди предсказывали, каким будет урожай, судя по направлению пламени и дыма Они прыгали через костры - проводили обряд очищения, и ходили вокруг них, водили хороводы. Иногда можно было услышать музыку и увидеть танцующих. Залу часто относили на поля, чтобы обеспечить их плодородие."}], "attributes": []}], "selectedRange": [3061, 3061]}