3
Истоки славянской культуры и проблемы определения происхождения | Паблико
86 подписчики

Истоки славянской культуры и проблемы определения происхождения


26 дек 2024 · 17:32    



Снимок экрана 2024-12-26 190749.png 421.64 KB


Тема происхождения славян и до сих пор порождает разногласия среди историков. У ученых нет единого мнения о времени появления и корнях славянского этноса. Есть только различные теории, от появления славян в III тысячелетии до н. э. и до V века н. э.

Сегодня славяне разделены не только государственными границами, политическими режимами, но и влиянием различных религий и культурных воздействий.

Если спросить поисковик, сколько славянских племён проживало на территории Европы, то вот что он ответит:



Снимок экрана 2024-12-26 152058.png 86.5 KB


Как видим, упоминаются «многочисленные племена славян».

Знаем, что относительно нашего, славянского, рода-племени у историков нет единого мнения ни о происхождении, ни о времени появления. Как в старом бородатом анекдоте: сначала ни фига, а потом фигульки, фигульки, фигульки и... снова ни фига.

Со славянами так же: сначала славян не было, а потом, судя по всему, где-то в лесных дебрях европейского континента самозародились протославяне, тихой сапой присоединились к Великому переселению и лихо заняли огромные территории. В общем, относительно происхождения славян и появления их в Европе понимания у историков нет. Хотя правильнее будет сказать: нет единого мнения. Когда я говорю о историках, то имею ввиду наших, российских ученых.

Каждая последующая археологическая находка, каждое новое переосмысление существующих источников приводит к новым выводам. Не случайно современный московский историк Сергей Викторович Алексеев, автор серии книг, посвященных ранней истории славян, отмечает две крайности в исследовательской литературе: славяне или везде, или нигде. То есть либо ученые пытаются «удревнить» славян, возводя их появление к III тысячелетию до нашей эры, либо звучит тезис, что они появились только в V веке нашей эры.

Институт истории СПбГУ «Везде и нигде. Откуда пошли первые славяне»

Однако стоит отметить, что историки других славянских стран, подобно нам, также не могут определить «корни славянского этноса» в доступной истории. В таких странах, как Польша, Чехия, Сербия и других, учёные сталкиваются с той же проблемой, что и мы.

Но есть и ещё кое-что, что объединяет все славянские народы, живущие на нашей планете сегодня — это языческие боги. Наши древние языческие боги имена которых едины для всех славян.

Примечательно, что российские историки, археологи часто говорят о том, что нам достоверно известны имена только нескольких богов, тех, чьи кумиры ставил князь Владимир: Перун, Хорс, Даждьбог, Симаргл-Переплут, Стрибог и Макошь, и тех, чьим именем клялись дружинники Олега и Святослава при заключении договоров: Велес, Сварог. Остальных славянских богов, таких как Радогощ, Святовид, Род, Триглав, Дый, Мара, Земун, Жива, Леля, Лада и так далее, принято относить к племенным или даже родовым богам. Дескать, иной информации у нас нет, и эти боги неизвестны на Руси, но известны в других славянских землях. Но ведь что примечательно, остальные славянские племена, а сегодня другие славянские народы — те же чехи, поляки, словене, сербы — точно так же знают и Перуна, и Хорса, Переплута, и Стрибога, и Даждьбога, и Велеса, и Коляду, и Кострому...

И ведь что интересно: сегодня нам говорят, что восточные славяне, то есть те, что населяют и населяли Русскую равнину, ничего не знали о, например, Леле. Это, по мнению некоторых историков, не наша богиня. Но русский фольклор, народные сказки говорят об ином. На Руси знали и чтили Лелю, а с ней и Леля с Полелем, им поклонялись и слагали гимны. А вот те славяне, которые нынче стали поляками, считали Лелю и ее сыновей-близнецов Леля и Полеля Триглавом. В древности именно это женское божество было главным для славян Мазовии.

А ведь сегодня польские католики продолжают чтить женщину-богиню, но не деву Марию, а Matka Boska — Богоматерь. Да и символом Варшавы является вила-русалка, которая изначально изображалась женщиной-птицей, а позднее, когда на земли славян пришли другие религии, русалка стала женщиной с рыбьим хвостом. А ведь еще в девятнадцатом веке на Руси — в Российской империи — помнили, что русалка — это птица. Именно поэтому Пушкин, описывая свое Лукоморье, и посадил русалку на ветви дерева, и на тот период это никого не удивляло, потому что все знали, что и Кот-баюн, и птица-русалка — это постоянные персонажи русского фольклора.

В древности, между разными славянскими племенами было много больше общего, чем сегодня, в наше «прогрессивное» время. Разделение славян — это бич нашего народа и благодарить за это следует Ватикан.

Подписывайтесь на наш тг-канал «Былины древней старины»



Снимок экрана 2024-12-26 190749.png 421.64 KB


Тема происхождения славян и до сих пор порождает разногласия среди историков. У ученых нет единого мнения о времени появления и корнях славянского этноса. Есть только различные теории, от появления славян в III тысячелетии до н. э. и до V века н. э.

Сегодня славяне разделены не только государственными границами, политическими режимами, но и влиянием различных религий и культурных воздействий.

Если спросить поисковик, сколько славянских племён проживало на территории Европы, то вот что он ответит:



Снимок экрана 2024-12-26 152058.png 86.5 KB


Как видим, упоминаются «многочисленные племена славян».

Знаем, что относительно нашего, славянского, рода-племени у историков нет единого мнения ни о происхождении, ни о времени появления. Как в старом бородатом анекдоте: сначала ни фига, а потом фигульки, фигульки, фигульки и... снова ни фига.

Со славянами так же: сначала славян не было, а потом, судя по всему, где-то в лесных дебрях европейского континента самозародились протославяне, тихой сапой присоединились к Великому переселению и лихо заняли огромные территории. В общем, относительно происхождения славян и появления их в Европе понимания у историков нет. Хотя правильнее будет сказать: нет единого мнения. Когда я говорю о историках, то имею ввиду наших, российских ученых.

Каждая последующая археологическая находка, каждое новое переосмысление существующих источников приводит к новым выводам. Не случайно современный московский историк Сергей Викторович Алексеев, автор серии книг, посвященных ранней истории славян, отмечает две крайности в исследовательской литературе: славяне или везде, или нигде. То есть либо ученые пытаются «удревнить» славян, возводя их появление к III тысячелетию до нашей эры, либо звучит тезис, что они появились только в V веке нашей эры.

Институт истории СПбГУ «Везде и нигде. Откуда пошли первые славяне»

Однако стоит отметить, что историки других славянских стран, подобно нам, также не могут определить «корни славянского этноса» в доступной истории. В таких странах, как Польша, Чехия, Сербия и других, учёные сталкиваются с той же проблемой, что и мы.

Но есть и ещё кое-что, что объединяет все славянские народы, живущие на нашей планете сегодня — это языческие боги. Наши древние языческие боги имена которых едины для всех славян.

Примечательно, что российские историки, археологи часто говорят о том, что нам достоверно известны имена только нескольких богов, тех, чьи кумиры ставил князь Владимир: Перун, Хорс, Даждьбог, Симаргл-Переплут, Стрибог и Макошь, и тех, чьим именем клялись дружинники Олега и Святослава при заключении договоров: Велес, Сварог. Остальных славянских богов, таких как Радогощ, Святовид, Род, Триглав, Дый, Мара, Земун, Жива, Леля, Лада и так далее, принято относить к племенным или даже родовым богам. Дескать, иной информации у нас нет, и эти боги неизвестны на Руси, но известны в других славянских землях. Но ведь что примечательно, остальные славянские племена, а сегодня другие славянские народы — те же чехи, поляки, словене, сербы — точно так же знают и Перуна, и Хорса, Переплута, и Стрибога, и Даждьбога, и Велеса, и Коляду, и Кострому...

И ведь что интересно: сегодня нам говорят, что восточные славяне, то есть те, что населяют и населяли Русскую равнину, ничего не знали о, например, Леле. Это, по мнению некоторых историков, не наша богиня. Но русский фольклор, народные сказки говорят об ином. На Руси знали и чтили Лелю, а с ней и Леля с Полелем, им поклонялись и слагали гимны. А вот те славяне, которые нынче стали поляками, считали Лелю и ее сыновей-близнецов Леля и Полеля Триглавом. В древности именно это женское божество было главным для славян Мазовии.

А ведь сегодня польские католики продолжают чтить женщину-богиню, но не деву Марию, а Matka Boska — Богоматерь. Да и символом Варшавы является вила-русалка, которая изначально изображалась женщиной-птицей, а позднее, когда на земли славян пришли другие религии, русалка стала женщиной с рыбьим хвостом. А ведь еще в девятнадцатом веке на Руси — в Российской империи — помнили, что русалка — это птица. Именно поэтому Пушкин, описывая свое Лукоморье, и посадил русалку на ветви дерева, и на тот период это никого не удивляло, потому что все знали, что и Кот-баюн, и птица-русалка — это постоянные персонажи русского фольклора.

В древности, между разными славянскими племенами было много больше общего, чем сегодня, в наше «прогрессивное» время. Разделение славян — это бич нашего народа и благодарить за это следует Ватикан.

Подписывайтесь на наш тг-канал «Былины древней старины»

Читайте также

Комментарии 2

Войдите для комментирования
Спасибо, я сейчас тоже почти об этом пишу.
■ Lira - Vision 27 дек 2024 в 07:58
Очень интересно, спасибо ....
НОВОСТИ ПОИСК РЕКОМЕНД. НОВОЕ ЛУЧШЕЕ ПОДПИСКИ