3
Как церковь относится к самовольному уходу из жизни? Объясняет священник | Паблико
Смотри в себя
60 подписчики

Как церковь относится к самовольному уходу из жизни? Объясняет священник


11 авг 2024 · 06:05    

Всемирно известный актёр Ален Делон весной 2022 года объявил, что хочет уйти из жизни посредством эвтаназии, которая разрешена в Швейцарии, где проживает актёр. Как вообще Церковь относится к подобной процедуре, рассказал священнослужитель Фёдор Бородин.



Фёдор Бородин — протоиерей, публицист, писатель, общественный деятель, Настоятель московского храма свв. Косьмы и Дамиана на Маросейке, отец восьмерых детей.


Фёдор Бородин, протоиерей:

Обычно эвтаназия преподносится нам как акт милосердия. Человек безнадёжно стар или безнадёжно болен, и уже не выздоровеет, уже не станет сильнее, не сможет действовать, как прежде. Он только, как нам сообщают, потребляет ресурсы, замыкает на себе медицинскую помощь, которая может быть достаточно дорогостоящей. А эвтаназия позволит и ему не мучиться, и другие люди больше не будут тратить на него время, деньги, лекарства и прочее. И кажется, что в этом есть некоторое благородство.

На самом деле, путь человека через земную жизнь — это возвращение к Отцу Небесному. И на этом пути заботливыми руками Бога воздвигаются такие условия и создаются такие препятствия и испытания, которые помогают человеку прийти в Царство Божие.

И немощь старости — это одно из этих, с одной стороны, испытаний, а, с другой стороны, условий. Почему испытание? Потому что ты был силён, мог действовать, всё было в твоих руках, и вот ты научился жить, ты приобрёл опыт, ты многое понимаешь… И вдруг твоё тело очень многое не может, и, может быть, голова уже очень многое не может.

А почему немощь старости — это не только испытание, но и условие? Потому что старость — это время, когда Господь потихоньку и понемногу отнимает у человека внешнее, и человек, не действуя во внешнем, может теперь действовать во внутреннем делании.

Что это за внутреннее делание? Конечно, это общение с Богом. Это молитва. Это хвала Богу. Это разговор с Ним.

Если в двадцать пять, тридцать, сорок пять, пятьдесят и даже в пятьдесят пять лет человеку очень трудно молиться (современный человек всегда куда-то спешит, всё время чем-то занят, и даже если и любит молитву, у него не хватает на это времени), то в старости у человека отнимаются внешние дела.

Господь как бы помогает человеку собраться. Потому что в Царстве Божьем не будет внешнего делания. В Царстве Божьем будет только хвала Богу, только молитва.

Но человек, который за прожитую жизнь не полюбил разговора с Богом, не открыл для себя красоты и сладости этого общения, воспринимает старость, как обидное, досадное и глупое недоразумение. И хочет его прекратить.

А в случае с этим прекрасным актёром, это ещё и желание сделать из этого свою последнюю роль, чтобы уйти благородно и красиво под всеобщие аплодисменты.

Мне жаль этого человека. Потому что не властен человек над своей жизнью. Нельзя самовольно прекращать свою жизнь. Это всё равно самоyбийcтво. И церковь к эвтаназии будет всегда относиться как к самоyбийcтву.

У старости или болезненного окончания жизни ещё один аспект — это страдания. Нас пытаются уверить, что эвтаназия помогает человеку прекратить страдания, потому и является милосердием.

Мы, христиане, верим, что страдания входят в человеческую жизнь Промыслом Божьим тогда, когда это надо. Если посмотреть размышления на эту тему святых отцов, мы увидим, что многие высказывают одну и ту же мысль: физические страдания в старости человека — это то, что приходит в ответ на страсти молодости и зрелости.

Если человек со страстями не боролся, если он никак не вкусил аскезы, если он ни в чём не ограничивал себя, ни в чём не воздерживался (ради Бога, а не ради стройной фигуры), то это приходится восполнять.

Например, человек не справляется со страстью чревоугодия. Господь посылает ему болезнь, которая делает его питание упорядоченным. И человек, хочет он того или нет, начинает преодолевать эту страсть в себе. И так практически по всем страстям.

Есть прекрасная поговорка, что бодливой корове Бог рога не даёт. Человек одержим какой-то страстью, а внешние условия не позволяют ему эту страсть утолять. Это заботливый Промысл Божий. Болезни старости нашими предками (христианами) всегда воспринимались как искупления грехов, сотворённых в юности.

Человек входил в эти страдания, терпел, молился, принимал это как мученичество. И восходил в Царство Небесное.

Я знаю, что многие люди, у которых был диагностирован рак, и которые молились и встречали эту болезнь как Промысл Божий, чаще всего последние дни своей жизни проводили безболезненно.

Мы же с вами, когда молимся на богослужении, произносим:

«…христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим».

В связи с тем, что всё, что посылает Господь — и болезненное, и тяжелое — для верующего сердцем имеет смысл и вес заботы Божьей... То, конечно, церковь никак не может согласиться с эвтаназией.

Ещё статья: Зачем нам даются болезни? Объясняет священник Андрей Ткачёв.

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.

Всемирно известный актёр Ален Делон весной 2022 года объявил, что хочет уйти из жизни посредством эвтаназии, которая разрешена в Швейцарии, где проживает актёр. Как вообще Церковь относится к подобной процедуре, рассказал священнослужитель Фёдор Бородин.



Фёдор Бородин — протоиерей, публицист, писатель, общественный деятель, Настоятель московского храма свв. Косьмы и Дамиана на Маросейке, отец восьмерых детей.


Фёдор Бородин, протоиерей:

Обычно эвтаназия преподносится нам как акт милосердия. Человек безнадёжно стар или безнадёжно болен, и уже не выздоровеет, уже не станет сильнее, не сможет действовать, как прежде. Он только, как нам сообщают, потребляет ресурсы, замыкает на себе медицинскую помощь, которая может быть достаточно дорогостоящей. А эвтаназия позволит и ему не мучиться, и другие люди больше не будут тратить на него время, деньги, лекарства и прочее. И кажется, что в этом есть некоторое благородство.

На самом деле, путь человека через земную жизнь — это возвращение к Отцу Небесному. И на этом пути заботливыми руками Бога воздвигаются такие условия и создаются такие препятствия и испытания, которые помогают человеку прийти в Царство Божие.

И немощь старости — это одно из этих, с одной стороны, испытаний, а, с другой стороны, условий. Почему испытание? Потому что ты был силён, мог действовать, всё было в твоих руках, и вот ты научился жить, ты приобрёл опыт, ты многое понимаешь… И вдруг твоё тело очень многое не может, и, может быть, голова уже очень многое не может.

А почему немощь старости — это не только испытание, но и условие? Потому что старость — это время, когда Господь потихоньку и понемногу отнимает у человека внешнее, и человек, не действуя во внешнем, может теперь действовать во внутреннем делании.

Что это за внутреннее делание? Конечно, это общение с Богом. Это молитва. Это хвала Богу. Это разговор с Ним.

Если в двадцать пять, тридцать, сорок пять, пятьдесят и даже в пятьдесят пять лет человеку очень трудно молиться (современный человек всегда куда-то спешит, всё время чем-то занят, и даже если и любит молитву, у него не хватает на это времени), то в старости у человека отнимаются внешние дела.

Господь как бы помогает человеку собраться. Потому что в Царстве Божьем не будет внешнего делания. В Царстве Божьем будет только хвала Богу, только молитва.

Но человек, который за прожитую жизнь не полюбил разговора с Богом, не открыл для себя красоты и сладости этого общения, воспринимает старость, как обидное, досадное и глупое недоразумение. И хочет его прекратить.

А в случае с этим прекрасным актёром, это ещё и желание сделать из этого свою последнюю роль, чтобы уйти благородно и красиво под всеобщие аплодисменты.

Мне жаль этого человека. Потому что не властен человек над своей жизнью. Нельзя самовольно прекращать свою жизнь. Это всё равно самоyбийcтво. И церковь к эвтаназии будет всегда относиться как к самоyбийcтву.

У старости или болезненного окончания жизни ещё один аспект — это страдания. Нас пытаются уверить, что эвтаназия помогает человеку прекратить страдания, потому и является милосердием.

Мы, христиане, верим, что страдания входят в человеческую жизнь Промыслом Божьим тогда, когда это надо. Если посмотреть размышления на эту тему святых отцов, мы увидим, что многие высказывают одну и ту же мысль: физические страдания в старости человека — это то, что приходит в ответ на страсти молодости и зрелости.

Если человек со страстями не боролся, если он никак не вкусил аскезы, если он ни в чём не ограничивал себя, ни в чём не воздерживался (ради Бога, а не ради стройной фигуры), то это приходится восполнять.

Например, человек не справляется со страстью чревоугодия. Господь посылает ему болезнь, которая делает его питание упорядоченным. И человек, хочет он того или нет, начинает преодолевать эту страсть в себе. И так практически по всем страстям.

Есть прекрасная поговорка, что бодливой корове Бог рога не даёт. Человек одержим какой-то страстью, а внешние условия не позволяют ему эту страсть утолять. Это заботливый Промысл Божий. Болезни старости нашими предками (христианами) всегда воспринимались как искупления грехов, сотворённых в юности.

Человек входил в эти страдания, терпел, молился, принимал это как мученичество. И восходил в Царство Небесное.

Я знаю, что многие люди, у которых был диагностирован рак, и которые молились и встречали эту болезнь как Промысл Божий, чаще всего последние дни своей жизни проводили безболезненно.

Мы же с вами, когда молимся на богослужении, произносим:

«…христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим».

В связи с тем, что всё, что посылает Господь — и болезненное, и тяжелое — для верующего сердцем имеет смысл и вес заботы Божьей... То, конечно, церковь никак не может согласиться с эвтаназией.

Ещё статья: Зачем нам даются болезни? Объясняет священник Андрей Ткачёв.

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
православие христианство эвтаназия вера в бога самоубийство
Читайте также

Комментарии 3

Войдите для комментирования
■ id4810 11 авг 2024 в 11:13
Спасибо вам за статью!
■ Смотри в себя 11 авг 2024 в 11:14
🙏
■ Смотри в себя 11 авг 2024 в 11:06
Спасибо за ваши комментарии и дочитки!
НОВОСТИ ПОИСК РЕКОМЕНД. НОВОЕ ЛУЧШЕЕ ПОДПИСКИ