Христианский анархизм Толстого

{"document": [{"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Только представьте себе, Вы – богаты и знамениты. Вы достигли вершины своей мечты, все трудности позади и настало время насладиться плодами пятнадцатилетних усилий. Однако, вместо радости в душе пустота и горечь… И хочется выть."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Духовный кризис – малопонятное выражение для тех, кто его не испытывал. А Льву Толстому довелось пережить это состояние сполна, и оно чуть не довело его до самоубийства."}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Как известно, в молодости Толстой ставил перед собой две большие цели:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Первая - стать на одну ступень с классиками мировой литературы, такими как Данте или Шекспир."}], "attributes": ["bulletList", "bullet"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вторая – иметь большую и дружную семью."}], "attributes": ["bulletList", "bullet"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Толстой не просто наметил цели, он делал в сторону каждой вполне продуманные шаги. Долго и придирчиво выбирает супругу. Потом в течении 15 лет пишет свои шедевры и вот ему сорок. И всё получилось – признание в литературе, с Софьей Андреевной у них родилось 13 детей и тогда-то он внезапно приходит к парадоксальному заключению, что вся его жизнь не имеет никакого абсолютно смысла. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Л. Н. Толстой. Ясная Поляна 1860 г.", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "IMG_20230803_134819.jpg", "filesize": 501708, "height": 980, "pic_id": 657967, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/08/03/IMG_20230803_134819.jpeg", "width": 1341}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Давно уже мелкие размолвки и ссоры с женой стёрли прежнюю гармонию чувств. Дети подрастают и отдаляются, а литература нужна лишь для того, чтоб развлекать, а по сути убивать время. Ни покупка нового имения, ни деньги ничто не нужно."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Всё зря!"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Был момент, когда по пути в Пензенскую губернию, где чаял приобрести имение заночевал в гостинице и проснулся с приступом панической атаки."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Был и другой момент, когда великий русский классик примеривал петлю на шею."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Я, счастливый человек прятал от себя шнурок, чтобы не повеситься между шкапами в своей комнате и перестал ходить с ружьём на охоту, чтоб не соблазниться лёгким способом избавления себя от жизни."}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Всё это подробно описано в работе «Исповедь» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Безусловно, Толстой переживает сильнейший кризис сознания – то, что было нормальным вчера, сегодня вызывает отвращение. Вся прошлая жизнь в той системе координат и в той цивилизации, где ещё вчера прекрасно жилось, сегодня выглядит совершенно убого."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Психологов в то время не было, и Лев Николаевич ищет выход и в философии древних, и в простоте народной, но всё тщетно. То, что помогает по жизни обычным людям, ему не подходит."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Православие предлагает таинства и ритуалы. Толстой истово постится, ездит по монастырям, читает жития, но очень скоро его постигает полное разочарование. Особенно, его напрягает необходимость молиться за власть имущих и воинство. Ему кажется, что такая постановка вопроса обесценивает саму идею христианства."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Углубившись в историю, Толстой обнаружил, что Христос никогда к этому не призывал. А евангельскую фразу:"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Отдайте Кесарю – кесарево, а Богу – божье» меняют на"}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Нет власти не от Бога» - таким образом трактует апостол Павел. Но смысл при этом смещается:"}], "attributes": ["quote"]}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Кроме того, в РПЦ ему не понравилось отрицание других религиозных путей."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Будучи, человеком весьма широких взглядом, Лев Николаевич не мог, конечно, довольствоваться сторонними трактовками Евангелие. Пусть даже они принадлежали весьма почитаемым людям."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Он был из тех, кто до всего доходит сам. И за изучение Евангелие он берётся самостоятельно."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Больше всего его поразила нагорная проповедь Христа. В ней он увидел не просто поучение, а некую социальную программу, внедрив которую, общество сможет прийти к гармонии."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Таким образом Толстой становится на путь христианского анархизма. И в этот же период идёт на окончательный разрыв с Православной церковью."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "Фактически Толстой делает в России то, что на Западе сделали Мартин Лютер и Кальвин, но добавляет в «блюдо» русскости, а на выходе получилось религиозно-политическая концепция."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Христианство Толстого очищено от мистических переживаний таинств. Понимая, что без веры жить нельзя, но не находя опору в той вере, которая предлагалась в качестве готового блюда, Толстой вынужден адаптировать веру под себя. Что он и делает."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Трактат «В чём моя вера» - является продуктом такого делания. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "IMG_20230803_134843.jpg", "filesize": 330777, "height": 1190, "pic_id": 657975, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2023/08/03/IMG_20230803_134843.jpeg", "width": 817}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ключевым моментом веры Толстого является фраза Христа о непротивлении злу."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Зло, с точки зрения Толстого, можно остановить единственным способом – не отвечать злом на зло. Если вас обидели, а вы дали сдачи, то этим вы умножаете агрессию и запускаете целый каскад болезненных событий."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В то же время само существование государства подразумевает защиту своих интересов и неизбежное совершения зла, пусть и оправданного некими идеями."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В итоге, всё, что нас окружает и защищает построено, по Толстому, отнюдь не на христианстве, а на старом законе: «око за око, зуб за зуб» "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Своеобразно трактует Лев Николаевич и историю. С его точки зрения, став государственной религией христианство обесценивается, как идея. Не христианство подтягивает государство вверх, а наоборот государство тянет учение Христа вниз, приноравливая его к своим потребностям."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Нашлось не мало последователей веры Толстого. Не только в России, но и в мире. На рубеже 19-20 веков создавались многочисленные общины, где люди пытались жить по принципам Толстого. В Европе, Японии, США, само собой в России и даже в Индии"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Например, известный деятель Махатма Ганди называл себя сторонником Толстого. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"bold": true}, "string": "Спасибо за внимание!"}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Первоисточник материала "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://dzen.ru/media/id/647cbabfa22ad8563e6c00fd/hristianskii-anarhizm-tolstogo-64c92a4764ce37305c45ded5"}, "string": "Дзен-канал"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " ЭТНОСЫ и ЧЕЛОВЕК"}], "attributes": []}], "selectedRange": [988, 989]}