Егорьевский историко-художественный музей. Живописные наставления, история глазами "нахалов"
18 фев 2024 · 13:15
Большая коллекция живописи в Егорьевском музее имеет одну отличительную черту, весьма бросающуюся в глаза: все они принадлежат кисти «неизвестных художников» - так называемых «нахалов». Кто они? Самоучки из крепостных или небогатых горожан, ученики иконописных мастерских. Вот, например, «Дворец царевича Димитрия в Угличе», 19 век. Образчик наивной живописи?
Все фотографии в статье мои
И ни одной картины, подписанной художником - хоть знаменитым, хоть малоизвестным. Случайность? Бедность собрания? Да ни в коем случае! Призову на помощь сборник «Егорьевские диковины. Сокровища, редкости, курьёзы и прочие замечательные вещи из коллекции М. Н. Бардыгина, ныне собрания Егорьевского историко-художественного музея», где сказано вот что:
«Живописная часть собрания... сложившаяся трудами двух поколений семьи Бардыгиных... является редким по силе выразительности образцом купеческого коллекционирования. Её состав настолько своеобразен, что воссоздаёт черты личности собирателя....»
Собирал С. И. Щукин полотна Сезанна, Гогена и прочих, а М. Н. Бардыгина интересовало родное - бытовая культура и уклад жизни купеческого и крестьянского сословий - а ведь для этих сословий музей и создавался. Не царственные особы (за исключением императоров АлександраI и Александра II) смотрят с портретов, но... немолодая купчиха в кружевном чепце:
"Портрет пожилой купчихи" , 19 в. Поразительное лицо, не находите?
Бытовой портрет - как без него? Главной задачей живописца здесь было сходство с изображаемым человеком. Притом, что портрет мог быть и посмертным:
Такого рода "портретов" в музее несколько
«Успение рабы божьей Анны», конец 1830-х гг. В нижней части картины идёт текст, который объясняет печальный сюжет картины - женщина-то умерла родами, за два года до того потеряв двоих сыновей и троих дочерей. Фёдору, супругу несчастной женщины, было видение, предсказавшее смерть жены и новорожденного сына.... Вон он, плачет над женой.... Но как соединены здесь драматические события одной человеческой жизни! И вечная тема - напоминание о неизбежности смерти....
А что до исторических персонажей, то их образы складывались под влиянием литературных произведений и служили иллюстрациями на темы особых моментов русской истории - например, для тех, кто, может быть, и читать-то не умел. Таков сюжет картины «Самозванец и царь Борис Фёдорович Годунов», совпадающий с текстом и иллюстрацией сочинения Ф. Булгарина «Дмитрий Самозванец»:
image.png7.92 MB
Исходная гравюра была чёрно-белой, но художник воспроизвёл цвета, описанные в тексте романа - зелёные обои, красные бархатные подушки дубового кресла. Две свечи, библия в серебряном окладе, мудрый царь, сидящий за столом своего «рабочего кабинета».
В коллекции музея много картин, рассказывающих о жизни царя Петра I - а эта личность живо занимала умы, представляясь в придворных кругах творцом истории. Однако в провинции.... Процитирую-ка лучше статью из вышеупомянутого сборника о Егорьевском музее:
«Однако огромная художественная провинция (которой, за исключением новой столицы, была вся Россия) пребывала за пределами цензурных запретов. Приверженные старой вере художественные центры, в том числе и близкие к Егорьевску подмосковные Гуслицы, оставались средоточием» третьей культуры «примитива, близкой к народному искусству, но не чуждавшейся заимствований из сферы» высокого «учёного искусства» (Прокофьев В. Н.)
То есть, как хотели, так и рисовали «нахалы»; а ведь в старообрядческой среде Пётр I виделся не иначе, как «варвар с топором» и злодей-антихрист, что и нашло отражение в некоторых сюжетах из егорьевского собрания.
Три канонических «петровских» сюжета копируют гравюры серии 1833 года, изданной А. Логиновым. Вот одна из них - «Пётр I коронует Екатерину», где действующие лица облачены в старорусское платье, которое ещё нескоро войдёт в придворную моду:
Пётр I и национальные традиции?
Следующая картина - о чудесном спасении царя со спутниками во время бури. Здесь Пётр I также вполне канонический и - отважный герой:
НХ. середина 19 в.
Картина называется «Пётр Великий в бурю на Ладожском озере» (1876 г.) и восходит к картине К. Штейбена 1812 г., с которой делалось множество гравюр и литографий.
О «неизвестных художниках», «петровских сюжетах», портретах и вообще о Егорьевском музее на канале есть несколько статей.
Зато на картине «Казнь в присутствии императора Петра I» монарх - стоящий на эшафоте с отрубленной головой в руках - предстаёт в образе жестоком и отвратительном.
Речь идёт о казни шотландской красавицы Марии Гамильтон, камер-фрейлины Екатерины I и фаворитки Петра I. Уличенная в убийстве своего незаконнорожденного ребенка, она - несмотря на заступничество Екатерины - была казнена 14 марта 1719 года. Пётр I присутствовал при этой казни, а сразу после её совершения поднял отрубленную голову и стал демонстрировать собравшимся устройство кровеносной системы, питающей мозг. Голова несчастной женщины, помещенная в спиртовой раствор, долго хранилась в Кунсткамере. Такой вот урок анатомии.
Живой интерес присутствующих
А ещё картины-притчи! Библейские, евангельские сюжеты, тема бренности бытия, жертвенности, искушения и преодоления грехов - они свойственны старообрядческой культуре. В статье Н. Перевезенцевой из сборника о Егорьевском музее читаем:
"Созданные в лапидарной архаичной манере во второй половине 19 - начале 20 века, нередко с образцов печатного религиозного лубка, эти картины имеют... эстетику, близкую массовой, так называемой «расхожей» иконе. "
Вот, например, «Валаамова ослица»:
Бедное животное...
Библейская притча, предостерегающая от «обольщения мздой», об ослице, которая заговорила человеческим голосом, дабы остановить беззаконие. Такие картины - «святости» могли быть рисованы в монастырях, для продажи паломникам.
Ещё один сюжет из Ветхого Завета - «Юдифь с головой Олоферна»:
Решительная дама с мечом и отрубленной головой. Первая половина 19 века
Это история о том, как вдова Юдифь отправилась в лагерь ассирийцев и отрубила голову уснувшему военачальнику царя Навуходоносора Олоферну его же мечом.
Висела же такая картина у кого-то в гостиной! Это вам не пейзажик повесить или там букетик ромашек....
Снова Ветхий Завет: «Ной с сыновьями», вторая половина 19 века.
image.png9.01 MB
В картушах - вольный пересказ библейских текстов. Справа сцены потопа, жертвоприношения и опьянения Ноя напоминают житийные клейма. Фигура Ноя, гениального кораблестроителя, а также спасителя человечества и прочих «тварей по паре», довлеет над всем, и его сыновья Хам, Сим и Яфет - взрослые дяденьки-бородачи - по сравнению с папенькой выглядят скромно. По масштабу личностей, однако!
Пеликан! Да не тот, что в зоопарке, а персонаж славянского бестиария 17 века. Там пеликан - мифическая птица, которая разрывает себе грудь, чтобы собственной кровью питать птенцов - стала символом искупительной жертвы Христа. Конечно, речь не о еде: пеликанчиков ужалил змий, и кровь матери должна оживить её мёртвых детей....
"Пеликан, питающий птенцов своей кровью", вторая половина 19 века
Вон и змий-погубитель, чёрный, огромный, с пресловутым яблоком. Вверху справа - чаша причастия. Такой сюжет известен в живописи уже с конца 18 века.
Справа же - мёртвый птенец, которому уже не ожить. Смерть! Она, может быть, стоит у тебя за плечом. «Не уйдёшь от того, кто за тобой», - гласит надпись в центре. Да вот и гробик очень кстати стоит наготове. А купчина-то - не замечает.... «Купец и смерть», неизвестный художник, вторая половина 19 века.
О тщете земной жизни
Вероятно, такие картины могли висеть где-нибудь рядом с иконами, и их назначение состояло в назидании человека на протяжении его жизненного пути.
Нам, конечно, этот выбор может показаться странным. Но - какова эпоха, таковы и нравы... Тем более, в староверческой среде.
{"document": [{"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Большая коллекция живописи в Егорьевском музее имеет одну отличительную черту, весьма бросающуюся в глаза: все они принадлежат кисти «неизвестных художников» - так называемых «нахалов». Кто они? Самоучки из крепостных или небогатых горожан, ученики иконописных мастерских. Вот, например, «Дворец царевича Димитрия в Угличе», 19 век. Образчик наивной живописи? "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Все фотографии в статье мои", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 7967117, "height": 1520, "pic_id": 817812, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_30vLm3l.jpeg", "width": 1875}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "И ни одной картины, подписанной художником - хоть знаменитым, хоть малоизвестным. Случайность? Бедность собрания? Да ни в коем случае! Призову на помощь сборник «Егорьевские диковины. Сокровища, редкости, курьёзы и прочие замечательные вещи из коллекции М. Н. Бардыгина, ныне собрания Егорьевского историко-художественного музея», где сказано вот что: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "«Живописная часть собрания... сложившаяся трудами двух поколений семьи Бардыгиных... является редким по силе выразительности образцом купеческого коллекционирования. Её состав настолько своеобразен, что воссоздаёт черты личности собирателя....» "}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Собирал С. И. Щукин полотна Сезанна, Гогена и прочих, а М. Н. Бардыгина интересовало родное - бытовая культура и уклад жизни купеческого и крестьянского сословий - а ведь для этих сословий музей и создавался. Не царственные особы (за исключением императоров АлександраI и Александра II) смотрят с портретов, но... немолодая купчиха в кружевном чепце: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "\"Портрет пожилой купчихи\" , 19 в. Поразительное лицо, не находите?", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 7397401, "height": 1875, "pic_id": 817813, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_Ysn1twx.jpeg", "width": 1505}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Бытовой портрет - как без него? Главной задачей живописца здесь было сходство с изображаемым человеком. Притом, что портрет мог быть и посмертным: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Такого рода \"портретов\" в музее несколько", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 7888611, "height": 1875, "pic_id": 817814, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_bA4m9Xj.jpeg", "width": 1492}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "«Успение рабы божьей Анны», конец 1830-х гг. В нижней части картины идёт текст, который объясняет печальный сюжет картины - женщина-то умерла родами, за два года до того потеряв двоих сыновей и троих дочерей. Фёдору, супругу несчастной женщины, было видение, предсказавшее смерть жены и новорожденного сына.... Вон он, плачет над женой.... Но как соединены здесь драматические события одной человеческой жизни! И вечная тема - напоминание о неизбежности смерти.... "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "А что до исторических персонажей, то их образы складывались под влиянием литературных произведений и служили иллюстрациями на темы особых моментов русской истории - например, для тех, кто, может быть, и читать-то не умел. Таков сюжет картины «Самозванец и царь Борис Фёдорович Годунов», совпадающий с текстом и иллюстрацией сочинения Ф. Булгарина «Дмитрий Самозванец»: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 8304819, "height": 1875, "pic_id": 817815, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_EPaOAEe.jpeg", "width": 1534}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Исходная гравюра была чёрно-белой, но художник воспроизвёл цвета, описанные в тексте романа - зелёные обои, красные бархатные подушки дубового кресла. Две свечи, библия в серебряном окладе, мудрый царь, сидящий за столом своего «рабочего кабинета». "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В коллекции музея много картин, рассказывающих о жизни царя Петра I - а эта личность живо занимала умы, представляясь в придворных кругах творцом истории. Однако в провинции.... Процитирую-ка лучше статью из вышеупомянутого сборника о Егорьевском музее: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "«Однако огромная художественная провинция (которой, за исключением новой столицы, была вся Россия) пребывала за пределами цензурных запретов. Приверженные старой вере художественные центры, в том числе и близкие к Егорьевску подмосковные Гуслицы, оставались средоточием» третьей культуры «примитива, близкой к народному искусству, но не чуждавшейся заимствований из сферы» высокого «учёного искусства» (Прокофьев В. Н.)"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "То есть, как хотели, так и рисовали «нахалы»; а ведь в старообрядческой среде Пётр I виделся не иначе, как «варвар с топором» и злодей-антихрист, что и нашло отражение в некоторых сюжетах из егорьевского собрания. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Три канонических «петровских» сюжета копируют гравюры серии 1833 года, изданной А. Логиновым. Вот одна из них - «Пётр I коронует Екатерину», где действующие лица облачены в старорусское платье, которое ещё нескоро войдёт в придворную моду: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Пётр I и национальные традиции?", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 6288467, "height": 1388, "pic_id": 817816, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_nADSFXJ.jpeg", "width": 1875}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Следующая картина - о чудесном спасении царя со спутниками во время бури. Здесь Пётр I также вполне канонический и - отважный герой: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "НХ. середина 19 в.", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 6873457, "height": 1284, "pic_id": 817817, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_aFAJPY2.jpeg", "width": 1875}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Картина называется «Пётр Великий в бурю на Ладожском озере» (1876 г.) и восходит к картине К. Штейбена 1812 г., с которой делалось множество гравюр и литографий. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"bold": true, "italic": true}, "string": "О «неизвестных художниках», «петровских сюжетах», портретах и вообще о Егорьевском музее на канале есть несколько статей. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": ""}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": "Зато на картине «Казнь в присутствии императора Петра I» монарх - стоящий на эшафоте с отрубленной головой в руках - предстаёт в образе жестоком и отвратительном. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Речь идёт о казни шотландской красавицы Марии Гамильтон, камер-фрейлины Екатерины I и фаворитки Петра I. Уличенная в убийстве своего незаконнорожденного ребенка, она - несмотря на заступничество Екатерины - была казнена 14 марта 1719 года. Пётр I присутствовал при этой казни, а сразу после её совершения поднял отрубленную голову и стал демонстрировать собравшимся устройство кровеносной системы, питающей мозг. Голова несчастной женщины, помещенная в спиртовой раствор, долго хранилась в Кунсткамере. Такой вот урок анатомии. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Живой интерес присутствующих", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 1404069, "height": 778, "pic_id": 817818, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_Z37roWC.jpeg", "width": 709}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "А ещё картины-притчи! Библейские, евангельские сюжеты, тема бренности бытия, жертвенности, искушения и преодоления грехов - они свойственны старообрядческой культуре. В статье Н. Перевезенцевой из сборника о Егорьевском музее читаем: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "\""}, {"type": "string", "attributes": {"italic": true}, "string": "Созданные в лапидарной архаичной манере во второй половине 19 - начале 20 века, нередко с образцов печатного религиозного лубка, эти картины имеют... эстетику, близкую массовой, так называемой «расхожей» иконе. \""}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": " "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вот, например, «Валаамова ослица»: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Бедное животное...", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 7829586, "height": 1464, "pic_id": 817819, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_pa5FzFi.jpeg", "width": 1875}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Библейская притча, предостерегающая от «обольщения мздой», об ослице, которая заговорила человеческим голосом, дабы остановить беззаконие. Такие картины - «святости» могли быть рисованы в монастырях, для продажи паломникам. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Ещё один сюжет из Ветхого Завета - «Юдифь с головой Олоферна»: "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Решительная дама с мечом и отрубленной головой. Первая половина 19 века", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 7343472, "height": 1875, "pic_id": 817820, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_PgoMPWQ.jpeg", "width": 1530}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Это история о том, как вдова Юдифь отправилась в лагерь ассирийцев и отрубила голову уснувшему военачальнику царя Навуходоносора Олоферну его же мечом. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Висела же такая картина у кого-то в гостиной! Это вам не пейзажик повесить или там букетик ромашек.... "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Снова Ветхий Завет: «Ной с сыновьями», вторая половина 19 века. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 9445867, "height": 1875, "pic_id": 817821, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_lrYcwuY.jpeg", "width": 1659}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "В картушах - вольный пересказ библейских текстов. Справа сцены потопа, жертвоприношения и опьянения Ноя напоминают житийные клейма. Фигура Ноя, гениального кораблестроителя, а также спасителя человечества и прочих «тварей по паре», довлеет над всем, и его сыновья Хам, Сим и Яфет - взрослые дяденьки-бородачи - по сравнению с папенькой выглядят скромно. По масштабу личностей, однако! "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Пеликан! Да не тот, что в зоопарке, а персонаж славянского бестиария 17 века. Там пеликан - мифическая птица, которая разрывает себе грудь, чтобы собственной кровью питать птенцов - стала символом искупительной жертвы Христа. Конечно, речь не о еде: пеликанчиков ужалил змий, и кровь матери должна оживить её мёртвых детей.... "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "\"Пеликан, питающий птенцов своей кровью\", вторая половина 19 века", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 8199232, "height": 1875, "pic_id": 817823, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_M6HDXWl.jpeg", "width": 1569}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вон и змий-погубитель, чёрный, огромный, с пресловутым яблоком. Вверху справа - чаша причастия. Такой сюжет известен в живописи уже с конца 18 века. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Справа же - мёртвый птенец, которому уже не ожить. Смерть! Она, может быть, стоит у тебя за плечом. «Не уйдёшь от того, кто за тобой», - гласит надпись в центре. Да вот и гробик очень кстати стоит наготове. А купчина-то - не замечает.... «Купец и смерть», неизвестный художник, вторая половина 19 века. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "О тщете земной жизни", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/png", "filename": "image.png", "filesize": 7849960, "height": 1875, "pic_id": 817824, "url": "https://storage.yandexcloud.net/pabliko.files/article_cloud_image/2024/02/08/image_GLIYv8T.jpeg", "width": 1355}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Вероятно, такие картины могли висеть где-нибудь рядом с иконами, и их назначение состояло в назидании человека на протяжении его жизненного пути. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Нам, конечно, этот выбор может показаться странным. Но - какова эпоха, таковы и нравы... Тем более, в староверческой среде."}], "attributes": []}], "selectedRange": [4182, 4182]}
Комментарии 18