15 дек 2022 · 20:37
{"document": [{"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"caption": "Башня Зинона. V в. н.э. Херсонес. Севастополь. Россия.", "presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "319627689_10230543064585872_4553282704962229194_n.jpg", "filesize": 81355, "height": 533, "pic_id": 314706, "url": "/files/article_image/2022/12/15/319627689_10230543064585872_4553282704962229194_n.jpeg", "width": 800}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Подавляющая часть мировой истории - это попытки выстроить сложную многоуровневую конструкцию власти так или иначе сложив простые элементы локальных властных структур."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "До совсем недавнего времени локальный властный порядок, где зона контроля могла быть охвачена за два-три дня пути и меньше, был единственным естественным политическим порядком."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "А все попытки более сложных и общих порядков - царства, империи, союзы городов, были, по сути, противоестественными. Это были попытки построить, а главное удержать конструкцию, которая не имела логистических оснований."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Мы представляем себе историю как историю царств и империй, не отдавая себе отчета, что 90% ее содержания - это история местных бунтов против них и попыток удержать этот более сложный и неестественный порядок. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Царь/император непрерывно вынужден бороться с мятежами наместников/сатрапов и провинциальной знати. Эти мятежи оказывались успешными далеко не всегда, часто центр побеждал, но они истощали силы центра, а сам мятеж исчезал только до следующей попытки, которая происходила вскоре после предыдущей. И это не говоря о том, что при ослаблении центра провинции начинали разбегаться. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Связано это явление с «транспортной теоремой», сформулированной С. Б. Переслегиным. Теорема гласит, что провинция отпадает от государства, если ее связь с центром слабее, чем связанность внутри самой провинции или связанность провинции с иностранным центром. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Однако необходимо уточнить, до изобретения телеграфа транспортная теорема действует всегда и везде. Провинции связанны с центром хуже чем внутри - всегда. То есть их мятеж это норма. Но, при этом, великие царства и империи все равно существуют и провинции всегда в мятеже, но отпадают не всегда и не каждый мятеж кончается удачей. В этом смысле великие царства и империи представляют собой структуры господствующие над своими материальными условиями, противоестественные. Иными словами - "}, {"type": "string", "attributes": {"href": "https://dzen.ru/a/YfNzpa4saW66L_lc", "italic": true}, "string": "суперструктуры"}, {"type": "string", "attributes": {}, "string": "."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Именно господство суперструктур, определяющих историю и пишущих её для самих себя и о самих себе делает для нас основными персонажами мировой истории царства-государства, а не мятежные провинции. Государства-суперструктуры выступают как герои, провинции - как досадная помеха на пути к осуществлению великой цели. При этом в реальной исторической жизни людей та власть с которой люди имели дело на протяжении большей части всемирной истории - это власть локального, провинциального уровня (нам в России это, конечно, недостаточно понятно, поскольку особенность русской истории это ранняя сильная сверхцентрализация разительно контрастирующая с нашими громадными просторами)."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "История противостояния империй и «номов» напоминает попытку сложить башню из грубых необработанных плохо прилегающих друг к другу камешков. Наверняка вы пытались выстроить такую конструкцию в детстве."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Разумеется камушки разбегаются, рассыпаются, некоторые крошатся. Вы собираете их еще и еще раз. Время от времени кто-то приходит и вашу конструкцию толкает (вражеские царства, варвары) и она запросто может рассыпаться. Но в целом эти внешние толчки чаще всего ерунда по сравнению с самопроизвольным осыпанием стройматериала - мятежи наместников, восстания, династические распри."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "attachment", "attributes": {"presentation": "gallery"}, "attachment": {"caption": "", "contentType": "image/jpeg", "filename": "the_achaemenid_persian_empire__c__500_bc__by_hms_endeavour-d597n7w.jpg", "filesize": 206915, "height": 744, "pic_id": 314748, "url": "/files/article_image/2022/12/15/the_achaemenid_persian_empire__c__500_bc__by_hms_endeavour-d597n7w.jpeg", "width": 1074}}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Постепенно вы учитесь скреплять камушки между собой. Либо пытаетесь посадить их на раствор, либо начинаете обрабатывать их сами, с тем, чтобы они имели правильную форму и лучше друг к другу прилегали. Появляются интерлокальные структуры - религии, идеологии, культуры, рынки, полиция и внутренний шпионаж, которые держат ваши камушки вместе, даже когда они разной формы, и административные технологии, которые обтесывают их в плотно прилегающие блоки. Но и при всём этом конструкция продолжает осыпаться с завидной регулярностью, поскольку сложная большая суперструктура кажется противоестественной, а естественным кажется небольшой политический атом, «ном», как называли греки эти египетские локальные властные структуры."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Иногда возникают попытки создать политический порядок и цивилизацию где камушки не заставляют складываться в башню, предоставляют жить самим по себе. Финикийские, греческие города государства, но вот тут мы встречаем удивительный феномен - даже в этих случаях сложная структура начинает строиться. Камушки все равно пытаются сложить, как Афины попытались сложить свой морской союз из такого крайне неблагодарного материала, как помешанные на независимости греческие полисы. И Афинам почти удалось. Они создали из крайне неподходящего материала структуру господства, которая рухнула только под тяжелейшим стрессом по сути «мировой войны». И то не сразу."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Риму материал попался более удачный, римляне были помешаны на войне, и из полиса создали-таки гигантскую империю. Которая, однако, за исключением века Флавиев и Антонинов тоже жила в атмосфере непрерывных мятежей, заговоров и под постоянной угрозой сепаратизма. Каждый раз когда что-то могло посыпаться - оно начинало сыпаться."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Идея национального государства была одной из гениальнейших «строительных технологий». Она подразумевает, что камушки исходно составляют башню, они исходно одинаковы, что большая суперструктура первична, а любые различия и рассыпания являются нарушением должного порядка, которое должно быть устранено и существует абсолютная историческая санкция на это устранение."}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "Понятно, что национальный миф - это именно миф, он упрощает и спрямляет реальность. На самом деле любое национальное государство составлено из очень разных по происхождению и исходным свойствам локальных элементов. Но миф первичности общего национального происхождения, санкционирующий единый суверенитет, оказывается великой силой, которая собирает рассыпавшиеся камушки даже в казалось бы безнадежной ситуации. А иной раз они и не рассыпаются, просто потому что обитатели разных углов довольно большого куска земли считают себя, все-таки, одним камушком. "}], "attributes": []}, {"text": [{"type": "string", "attributes": {}, "string": "То есть там где формируется национальное государство, главная политическая трудность мировой истории оказывается практически решённой и можно тратить ресурсы на решение других задач. Это высвобождение колоссальной политической и управленческой энергии 90% которой до этого уходили на то, чтобы камушки не рассыпались. "}], "attributes": []}], "selectedRange": [3173, 3173]}
Комментарии 0