3
Зачем Савва Морозов спонсировал большевиков | Паблико
сосмыслом
113 подписчики

Зачем Савва Морозов спонсировал большевиков


11 ноя 2022 · 17:19    

В нашей статье, подготовленной к «красному дню календаря» (её можно почитать здесь) мы подняли вопрос спонсорства большевистской партии: на какие деньги малочисленная и малоизвестная даже в России к началу 1-й Мировой войны партия смогла развернуться и захватить в 1917 году власть.

Статья вызвала живейшую дискуссию. Правда, не все комментаторы смогли удержаться в рамках дискуссии. Что поделать – это уже пробелы в воспитании.

А тема, действительно, очень интересная, но такая же и спорная. В статье, например, упоминалось имя промышленного магната Саввы Морозова, одно время спонсировавшего РСДРП. Что это за фигура, и для чего ему нужно было это делать, учитывая его положение и род занятий, прямо противоположный идеологии марксизма?



С.Т.Морозов


Начнём с того, что купеческий род Морозовых происходил из старообрядческой семьи, когда-то бывшей крепостными помещика Рюмина. Потрясающее трудолюбие и смекалка предка Морозовых Саввы Васильевича, организовавшего домашнюю ткацкую мастерскую у себя дома, позволила ему не только сколотить приличный капитал и расширить производства до масштабов фабрики, но и выкупить всю свою большую семью из крепостной неволи задолго до отмены крепостничества. Поэтому, наверное, имя «Савва» становится в этой семье своего рода переходным знаменем, как талисман на удачу.

Видимо, расчёт на удачу всё же был верным. К концу девятнадцатого века семейство не только сохранило полученное наследство, но и во много раз его приумножило. «Империя» Морозовых включала не только текстильные предприятия, но чугуномеднолитейные, газовые, механические, кирпичные, торговые дома и проч.

Все потомки Саввы Васильевича стали крупными промышленниками и предпринимателями, а самого предка их сейчас считают, фактически, одним из основателей российской промышленности. Приумножению капиталов способствовали и выгодные браки на купеческих наследницах, прежде всего, опять же из старообрядческих кругов.

То есть, как видим, Савва Морозов, внук родоначальника династии от его младшего сына, получил не только приличное наследство, но и определённые жизненные принципы и суровое религиозное воспитание. Его отец, Тимофей Саввич отличался большой религиозностью, держа во всех своих домах и даже в конторе моленные, где вместе с ним в положенные часы должны были молиться и все служащие. Получив возможность ввести свою семью в среду дворянства, он отказывается от предложенного императором титула, оставаясь верным своей среде.

Но кондовость старообрядства не мешала Тимофею Морозову становится более образованным, расширять свои экономические и культурные горизонты. Он становится учредителем банков, общества Московско-Курской железной дороги, поддерживает молодых русских инженеров, нанимая их к себе на работу, занимается меценатством.

Конец девятнадцатого века – время активизации революционного движения, что не только подорвало здоровье отца Саввы и ускорило вхождение наследника в семейный бизнес, но и стало началом больших испытаний для всех Морозовых.

Знакомясь с биографией Саввы Морозова диву даёшься его талантам, разносторонности знаний и интересов, кипучей деятельности. Получив прекрасное образование в университетах Москвы и Кембриджа, Савва Тимофеевич одинаково хорошо разбирался в химии и организации производства.

Его «Товарищество Никольской мануфактуры»  за отличного качества продукцию имело многочисленные дипломы престижных русских и заграничных выставок. Само производство было оснащено и организовано по последнему слову техники того времени и примеру фабрик в Манчестере – центре ткацкой промышленности Англии. Сырьё для морозовских фабрик привозилось с собственных хлопковых полей в Туркестане. Занимался Морозов также коневодством и пивоварением.



Никольская мануфактура


В очень молодом возрасте сумел завоевать значительный авторитет в российских предпринимательских кругах, получив негласное звание «купеческого воеводы». И не только благодаря своей предприимчивости, но и грамотности организации производства, поддержке развития предпринимательства, широкой общественной деятельности. Поэтому он возглавлял оргкомитет престижной промышленной Нижегородской ярмарки, выдвигался на различные общественные посты.

Савва Морозов представлял собой ярчайшую фигуру нового российского времени. Предприниматель всего во втором поколении после своего замечательного предка, как же он отличался от деда-крепостного, жизнь которого была положена на то, чтобы выкупиться из барской неволи. Предпринимательство для этого Саввы становится не средством для существования семьи, а средством реализации замыслов, экспериментов и удовлетворения личных желаний и интересов.

Хотя отношение к работе, как смыслу жизни, заложенное предками, и у молодого Морозова закрепилось навсегда. Перефразируя известное высказывание Декарта «я мыслю, значит, существую», Савва Тимофеевич говорил: «работаю, значит, существую. Для меня очевидно: только работа расширяет, обогащает мир и моё сознание».

Полный новых идей и взглядов, и не только на устройство своего дела, он уже иначе начинает относиться к общественному устройству в России и мире. Его работники – это уже не просто винтики в выстроенной им производственной системе, он видит в них людей, живущих с ним на одной планете и достойных, если не равной с ним жизни, но вполне человеческой. Поэтому на своих фабриках вводит оплату по беременности женщинам-работницам, способствует распространению грамотности среди своих рабочих, поддерживает молодых специалистов, выплачивая им именные стипендия и спонсируя их учёбу за границей.

Конечно, эти социальные действия помогали и самому Морозову, т. к. способствовали получению грамотных специалистов для его предприятий, овладению рабочими новой техники и специальностей, установлению благожелательной для работы обстановки. Этому способствовало и правило преимущества приёма на работу семейных перед холостыми, закончивших народные училища перед безграмотными. Как видим, выгода была для обеих сторон. 

Особую благодарность в интеллигентских кругах Морозов снискал своей поддержкой театрального дела. Известный московский режиссёр Станиславский произнёс, обращаясь к Савве Тимофеевичу: «… внесённый Вами труд мне представляется подвигом, а изящное здание, выросшее на развалинах притона, кажется сбывшимся наяву сном… Я радуюсь, что русский театр нашёл своего Морозова подобно тому, как художество дождалось своего Третьякова…».

Но увлечение либеральными идеями постепенно привело Савву Морозова к смыканию с революционным движением. Причём настолько, что он не только спонсирует издание нелегальных социал-демократических печатных изданий, таких как газета «Искра», «Новая жизнь» и «Борьба», но и прячет на своих фабриках их тиражи, другую запрещённую литературу и типографские шрифты, скрывающегося от охранки большевистского лидера Н. Э. Баумана. Был он близко знаком с пролетарским писателем Максимом Горьким, одним из видных революционных деятелей Леонидом Красиным.

Когда, при каких обстоятельствах произошло перерождение промышленного магната и успешного предпринимателя, любителя театра и конских бегов в спонсора революции, целью которой было даже не изменение политического устройства в России в сторону установления буржуазно-либеральной республики, но и полный переворот в обществе, где таким личностям, как Морозов, уже бы не было места? 

Очевидно, что друзья-революционеры, пользующиеся широтой его души, использовали своё влияние на обуреваемого идеями справедливого устройства общества Морозова. Но, возможно, обществу этих людей Морозов противопоставлял общество его жены Зинаиды Григорьевны и её друзей.



Зинаида Григорьевна


Брак с разведённой женой его родственника для старообрядческих кругов был неприемлем, но это был брак по любви. Тем не менее, со временем становится понятной разница характеров супругов, их интересов и устремлений. Зинаида Григорьевна желала блистать в свете и на балах, и благодаря состоянию и положению её нового супруга все возможности для этого были. Савве Тимофеевичу тщеславие супруги было чуждо, что постепенно привело к некоторому охлаждению чувств, отдалению и взаимным изменам.

А, может, это отторжение косности старообрядческой среды, в которой многое было под запретом, и не только брак с «разведёнкой»? Даже дивный дом-замок, выстроенный Саввой для своей любимой на Спиридоновке в Москве, по оригинальному проекту входившего в моду архитектора Фёдора Шехтеля, подвергся критике в семье.



Moscow_SpiridonovkaStreet_Morozova_Palace_01-2017.jpg 163.77 KB


Хотя его супруге замок пришёлся по вкусу, полностью удовлетворяя её стремление к показной роскоши и оригинальности. Зинаида Григорьевна тоже стремилась вырваться из рамок старообрядства, поменяв имя Зиновия на Зинаиду. Да и светский образ жизни, который она вела, был далёк от религиозных установлений.

Савва Тимофеевич, устроив в замке для себя личные покои, почти аскетичные, нашёл в спокойных беседах с близкими ему по духу и интересам людьми отдушину для своего ума. Здесь он принимал общественных и политических деятелей, известных личностей мира искусства. Здесь, видимо, и сблизился с социал-демократами. В их фантазиях об общественном переустройстве он, видимо, находил отклик и собственным фантазиям.

До поры до времени семья терпела «чудачества» и «оригинальничание», как они считали, Саввы. Масла в огонь подлило составление им аналитической записки после событий 9 января 1905 года, когда перед царским Зимним дворцом в Петербурге была расстреляна мирная демонстрация рабочих. В сочинении под названием «О причинах забастовочного движения. Требования введения демократических свобод»  Морозов выступает с требованием введения в стране свободы слова, печати и союзов, всеобщего равноправия, неприкосновенности личности и жилища, обязательного школьного образования, общественного контроля за государственным бюджетом и другого. Т. е. много из того, что вскоре станет явью при подписании императором Манифеста 17 октября 1905 года.

Но Морозов высказывается более прогрессивно, считая, что «рабочему сословию должно быть представлено полное право собраний, право организовывать всякого рода союзы и другие общества для самопомощи и защиты своих интересов. В такой же мере все означенные права должны быть распространены и на сословие промышленников». Он допускает и возможность мирных забастовок для отстаивания своих прав. 

Это уже было слишком. К тому времени большой вес в семейных делах ещё сохраняла глава семейства после смерти Тимофея Саввича – Мария Фёдоровна. Она даже являлась директором-распорядителем Никольской мануфактуры и, видимо, решила наконец поставить заслон на пути утекания семейных денег на дело революции. Савва не был отстранён от дел, но давление на него усилилось. Ему грозили не только лишением права на семейных бизнес, но и сумасшедшим домом.

«Горе от ума» - этой фразой можно определить состояние Морозова на тот момент. Непонимание со стороны близких, невозможность встреч с друзьями и что-либо изменить в обществе, возможно, какая-то нереализованность планов и идей, всё это сказалось на его душевном состоянии. Скорее всего, собранному консилиуму врачей для определения его состояния, хорошо заплатили, чтобы оторвать Савву от Москвы и тех, кто на него влиял, и отправить на лечение в Европу в сопровождении жены и личного врача.

Но в Берлине, по пути на юг Франции, случилась трагедия. В гостиничном номере 13 мая 1905 году Зинаида Григорьевна нашла супруга мёртвым, с простреленной грудью. Из правой руки выпал браунинг, а рядом, на полу лежал листок со словами: «В смерти моей прошу никого не винить».

Конечно, странность смерти вызвала много толков и пересудов. Была ли причина у Морозова к самоубийству? Имели ли социал-демократы отношение к его смерти? Но даже если финансовые потоки, шедшие от Морозова не дело революции, были прекращены, убийство его не имело логического смысла. Вряд ли он знал такие тайны о большевиках, которые должен был унести с собою в могилу.

Скорее всего, в его душе произошёл некий надлом: разочарование в близких людях, нереализованность замыслов вкупе давления семьи и старообрядческой среды. Учитывая, что его старшая сестра Алевтина Тимофеевна Спримон покончила жизнь самоубийством в 26 лет, некий психологический изъян в семейной истории имелся, что могло проявиться и в случае с Саввой.

Сложно сказать, что дальше произошло бы с фабрикантом Саввой Морозовым, доживи он до октября 1917 года. Приспособленцем, как «красный граф» Алексей Толстой, он не был. Скорее всего, «красного фабриканта» из него бы не получилось.

Благодарим за дочитывание статьи. Будем рады вашим лайкам и комментариям. Ведь только так становится ясно, что материал статьи вам интересен.

Будем благодарны за подписку на наш канал, можно и взаимную. Открываем вместе интересное, новое, полезное!

В нашей статье, подготовленной к «красному дню календаря» (её можно почитать здесь) мы подняли вопрос спонсорства большевистской партии: на какие деньги малочисленная и малоизвестная даже в России к началу 1-й Мировой войны партия смогла развернуться и захватить в 1917 году власть.

Статья вызвала живейшую дискуссию. Правда, не все комментаторы смогли удержаться в рамках дискуссии. Что поделать – это уже пробелы в воспитании.

А тема, действительно, очень интересная, но такая же и спорная. В статье, например, упоминалось имя промышленного магната Саввы Морозова, одно время спонсировавшего РСДРП. Что это за фигура, и для чего ему нужно было это делать, учитывая его положение и род занятий, прямо противоположный идеологии марксизма?



С.Т.Морозов


Начнём с того, что купеческий род Морозовых происходил из старообрядческой семьи, когда-то бывшей крепостными помещика Рюмина. Потрясающее трудолюбие и смекалка предка Морозовых Саввы Васильевича, организовавшего домашнюю ткацкую мастерскую у себя дома, позволила ему не только сколотить приличный капитал и расширить производства до масштабов фабрики, но и выкупить всю свою большую семью из крепостной неволи задолго до отмены крепостничества. Поэтому, наверное, имя «Савва» становится в этой семье своего рода переходным знаменем, как талисман на удачу.

Видимо, расчёт на удачу всё же был верным. К концу девятнадцатого века семейство не только сохранило полученное наследство, но и во много раз его приумножило. «Империя» Морозовых включала не только текстильные предприятия, но чугуномеднолитейные, газовые, механические, кирпичные, торговые дома и проч.

Все потомки Саввы Васильевича стали крупными промышленниками и предпринимателями, а самого предка их сейчас считают, фактически, одним из основателей российской промышленности. Приумножению капиталов способствовали и выгодные браки на купеческих наследницах, прежде всего, опять же из старообрядческих кругов.

То есть, как видим, Савва Морозов, внук родоначальника династии от его младшего сына, получил не только приличное наследство, но и определённые жизненные принципы и суровое религиозное воспитание. Его отец, Тимофей Саввич отличался большой религиозностью, держа во всех своих домах и даже в конторе моленные, где вместе с ним в положенные часы должны были молиться и все служащие. Получив возможность ввести свою семью в среду дворянства, он отказывается от предложенного императором титула, оставаясь верным своей среде.

Но кондовость старообрядства не мешала Тимофею Морозову становится более образованным, расширять свои экономические и культурные горизонты. Он становится учредителем банков, общества Московско-Курской железной дороги, поддерживает молодых русских инженеров, нанимая их к себе на работу, занимается меценатством.

Конец девятнадцатого века – время активизации революционного движения, что не только подорвало здоровье отца Саввы и ускорило вхождение наследника в семейный бизнес, но и стало началом больших испытаний для всех Морозовых.

Знакомясь с биографией Саввы Морозова диву даёшься его талантам, разносторонности знаний и интересов, кипучей деятельности. Получив прекрасное образование в университетах Москвы и Кембриджа, Савва Тимофеевич одинаково хорошо разбирался в химии и организации производства.

Его «Товарищество Никольской мануфактуры»  за отличного качества продукцию имело многочисленные дипломы престижных русских и заграничных выставок. Само производство было оснащено и организовано по последнему слову техники того времени и примеру фабрик в Манчестере – центре ткацкой промышленности Англии. Сырьё для морозовских фабрик привозилось с собственных хлопковых полей в Туркестане. Занимался Морозов также коневодством и пивоварением.



Никольская мануфактура


В очень молодом возрасте сумел завоевать значительный авторитет в российских предпринимательских кругах, получив негласное звание «купеческого воеводы». И не только благодаря своей предприимчивости, но и грамотности организации производства, поддержке развития предпринимательства, широкой общественной деятельности. Поэтому он возглавлял оргкомитет престижной промышленной Нижегородской ярмарки, выдвигался на различные общественные посты.

Савва Морозов представлял собой ярчайшую фигуру нового российского времени. Предприниматель всего во втором поколении после своего замечательного предка, как же он отличался от деда-крепостного, жизнь которого была положена на то, чтобы выкупиться из барской неволи. Предпринимательство для этого Саввы становится не средством для существования семьи, а средством реализации замыслов, экспериментов и удовлетворения личных желаний и интересов.

Хотя отношение к работе, как смыслу жизни, заложенное предками, и у молодого Морозова закрепилось навсегда. Перефразируя известное высказывание Декарта «я мыслю, значит, существую», Савва Тимофеевич говорил: «работаю, значит, существую. Для меня очевидно: только работа расширяет, обогащает мир и моё сознание».

Полный новых идей и взглядов, и не только на устройство своего дела, он уже иначе начинает относиться к общественному устройству в России и мире. Его работники – это уже не просто винтики в выстроенной им производственной системе, он видит в них людей, живущих с ним на одной планете и достойных, если не равной с ним жизни, но вполне человеческой. Поэтому на своих фабриках вводит оплату по беременности женщинам-работницам, способствует распространению грамотности среди своих рабочих, поддерживает молодых специалистов, выплачивая им именные стипендия и спонсируя их учёбу за границей.

Конечно, эти социальные действия помогали и самому Морозову, т. к. способствовали получению грамотных специалистов для его предприятий, овладению рабочими новой техники и специальностей, установлению благожелательной для работы обстановки. Этому способствовало и правило преимущества приёма на работу семейных перед холостыми, закончивших народные училища перед безграмотными. Как видим, выгода была для обеих сторон. 

Особую благодарность в интеллигентских кругах Морозов снискал своей поддержкой театрального дела. Известный московский режиссёр Станиславский произнёс, обращаясь к Савве Тимофеевичу: «… внесённый Вами труд мне представляется подвигом, а изящное здание, выросшее на развалинах притона, кажется сбывшимся наяву сном… Я радуюсь, что русский театр нашёл своего Морозова подобно тому, как художество дождалось своего Третьякова…».

Но увлечение либеральными идеями постепенно привело Савву Морозова к смыканию с революционным движением. Причём настолько, что он не только спонсирует издание нелегальных социал-демократических печатных изданий, таких как газета «Искра», «Новая жизнь» и «Борьба», но и прячет на своих фабриках их тиражи, другую запрещённую литературу и типографские шрифты, скрывающегося от охранки большевистского лидера Н. Э. Баумана. Был он близко знаком с пролетарским писателем Максимом Горьким, одним из видных революционных деятелей Леонидом Красиным.

Когда, при каких обстоятельствах произошло перерождение промышленного магната и успешного предпринимателя, любителя театра и конских бегов в спонсора революции, целью которой было даже не изменение политического устройства в России в сторону установления буржуазно-либеральной республики, но и полный переворот в обществе, где таким личностям, как Морозов, уже бы не было места? 

Очевидно, что друзья-революционеры, пользующиеся широтой его души, использовали своё влияние на обуреваемого идеями справедливого устройства общества Морозова. Но, возможно, обществу этих людей Морозов противопоставлял общество его жены Зинаиды Григорьевны и её друзей.



Зинаида Григорьевна


Брак с разведённой женой его родственника для старообрядческих кругов был неприемлем, но это был брак по любви. Тем не менее, со временем становится понятной разница характеров супругов, их интересов и устремлений. Зинаида Григорьевна желала блистать в свете и на балах, и благодаря состоянию и положению её нового супруга все возможности для этого были. Савве Тимофеевичу тщеславие супруги было чуждо, что постепенно привело к некоторому охлаждению чувств, отдалению и взаимным изменам.

А, может, это отторжение косности старообрядческой среды, в которой многое было под запретом, и не только брак с «разведёнкой»? Даже дивный дом-замок, выстроенный Саввой для своей любимой на Спиридоновке в Москве, по оригинальному проекту входившего в моду архитектора Фёдора Шехтеля, подвергся критике в семье.



Moscow_SpiridonovkaStreet_Morozova_Palace_01-2017.jpg 163.77 KB


Хотя его супруге замок пришёлся по вкусу, полностью удовлетворяя её стремление к показной роскоши и оригинальности. Зинаида Григорьевна тоже стремилась вырваться из рамок старообрядства, поменяв имя Зиновия на Зинаиду. Да и светский образ жизни, который она вела, был далёк от религиозных установлений.

Савва Тимофеевич, устроив в замке для себя личные покои, почти аскетичные, нашёл в спокойных беседах с близкими ему по духу и интересам людьми отдушину для своего ума. Здесь он принимал общественных и политических деятелей, известных личностей мира искусства. Здесь, видимо, и сблизился с социал-демократами. В их фантазиях об общественном переустройстве он, видимо, находил отклик и собственным фантазиям.

До поры до времени семья терпела «чудачества» и «оригинальничание», как они считали, Саввы. Масла в огонь подлило составление им аналитической записки после событий 9 января 1905 года, когда перед царским Зимним дворцом в Петербурге была расстреляна мирная демонстрация рабочих. В сочинении под названием «О причинах забастовочного движения. Требования введения демократических свобод»  Морозов выступает с требованием введения в стране свободы слова, печати и союзов, всеобщего равноправия, неприкосновенности личности и жилища, обязательного школьного образования, общественного контроля за государственным бюджетом и другого. Т. е. много из того, что вскоре станет явью при подписании императором Манифеста 17 октября 1905 года.

Но Морозов высказывается более прогрессивно, считая, что «рабочему сословию должно быть представлено полное право собраний, право организовывать всякого рода союзы и другие общества для самопомощи и защиты своих интересов. В такой же мере все означенные права должны быть распространены и на сословие промышленников». Он допускает и возможность мирных забастовок для отстаивания своих прав. 

Это уже было слишком. К тому времени большой вес в семейных делах ещё сохраняла глава семейства после смерти Тимофея Саввича – Мария Фёдоровна. Она даже являлась директором-распорядителем Никольской мануфактуры и, видимо, решила наконец поставить заслон на пути утекания семейных денег на дело революции. Савва не был отстранён от дел, но давление на него усилилось. Ему грозили не только лишением права на семейных бизнес, но и сумасшедшим домом.

«Горе от ума» - этой фразой можно определить состояние Морозова на тот момент. Непонимание со стороны близких, невозможность встреч с друзьями и что-либо изменить в обществе, возможно, какая-то нереализованность планов и идей, всё это сказалось на его душевном состоянии. Скорее всего, собранному консилиуму врачей для определения его состояния, хорошо заплатили, чтобы оторвать Савву от Москвы и тех, кто на него влиял, и отправить на лечение в Европу в сопровождении жены и личного врача.

Но в Берлине, по пути на юг Франции, случилась трагедия. В гостиничном номере 13 мая 1905 году Зинаида Григорьевна нашла супруга мёртвым, с простреленной грудью. Из правой руки выпал браунинг, а рядом, на полу лежал листок со словами: «В смерти моей прошу никого не винить».

Конечно, странность смерти вызвала много толков и пересудов. Была ли причина у Морозова к самоубийству? Имели ли социал-демократы отношение к его смерти? Но даже если финансовые потоки, шедшие от Морозова не дело революции, были прекращены, убийство его не имело логического смысла. Вряд ли он знал такие тайны о большевиках, которые должен был унести с собою в могилу.

Скорее всего, в его душе произошёл некий надлом: разочарование в близких людях, нереализованность замыслов вкупе давления семьи и старообрядческой среды. Учитывая, что его старшая сестра Алевтина Тимофеевна Спримон покончила жизнь самоубийством в 26 лет, некий психологический изъян в семейной истории имелся, что могло проявиться и в случае с Саввой.

Сложно сказать, что дальше произошло бы с фабрикантом Саввой Морозовым, доживи он до октября 1917 года. Приспособленцем, как «красный граф» Алексей Толстой, он не был. Скорее всего, «красного фабриканта» из него бы не получилось.

Благодарим за дочитывание статьи. Будем рады вашим лайкам и комментариям. Ведь только так становится ясно, что материал статьи вам интересен.

Будем благодарны за подписку на наш канал, можно и взаимную. Открываем вместе интересное, новое, полезное!
савва морозов морозов и большевики династия морозовых зинаида григорьевна морозова
Читайте также

Комментарии 43

Войдите для комментирования
■ Путешествия 16 ноя 2022 в 23:45
Очень интересная статья. Спасибо за статью!
■ Путешествия 16 ноя 2022 в 23:45
Не знала про жизнь и взгляды Саввы Морозова. Теперь благодаря вам буду знать!
■ сосмыслом 17 ноя 2022 в 08:22
Спасибо за комментарий
■ Путешествия 17 ноя 2022 в 22:57
Точнее, за лайк и комментарий. Всегда пожалуйста! Взаимно!
■ Irina Irida 15 ноя 2022 в 16:02
👍👍👍
Развернуть комментарии
НОВОСТИ ПОИСК РЕКОМЕНД. НОВОЕ ЛУЧШЕЕ ПОДПИСКИ